الصفحة 315 — سورة طه

﴿قَالَ﴾ موسى: ﴿عِلْمُهَا﴾ محفوظٌ ﴿عِندَ رَبِّي فِي كِتَابٍ﴾ اللوحِ المحفوظِ ﴿لاَّ يَضِلُّ رَبِّي﴾ أي: لا يُخطئُ ﴿وَلاَ يَنسَى﴾ شيئًا، فلا يتركُ مَنْ كفرَ به حتى ينتقِمَ منه، ولا من وَحَّده حتى يُجازيَه.

﴿الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا﴾ أي: كالمهدِ يتمهَّدونها ﴿وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلاً﴾ أي: جعلَ لكم فيها طرقًا لتسلُكوها ﴿وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء﴾ يعني: المطر. تَمَّ الإخبارُ عن موسى عليه السلام ، ثم أخبَرَ الله سبحانه وتعالى عن نفسه بقوله: ﴿فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا﴾ أصنافًا ﴿مِّن نَّبَاتٍ شَتَّى﴾ مختلفةِ النفعِ والطَّعمِ واللون.

﴿كُلُوا﴾ من النباتِ ﴿وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ﴾ أَسِيموها فيه؛ أي: أخرجنا النباتَ مبيحين لكم الأكلَ ورعيَ الدوابِّ ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ﴾ الذي ذكرتُ ﴿لآيَاتٍ لِّأُوْلِي النُّهَى﴾ لذوي العُقول.

ثم عرَّفَهم أن الأرضَ أصلُهم ومصيرُهم، فقال: ﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ﴾ لأنكم من آدمَ، وآدمُ من التُّراب ﴿وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ﴾ مقبورينَ بعد الموت ﴿وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ﴾ عند البعثِ ﴿تَارَةً أُخْرَى﴾ كما أخرجناكم عند ابتداءِ خلقِكم.

﴿وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا﴾ يعني: فرعونَ ﴿كُلَّهَا﴾ يعني: الآياتِ التِّسع، ﴿فَكَذَّبَ﴾ بها ﴿وَأَبَى﴾ دينَ الله.

﴿قَالَ﴾ يعني: فرعون: ﴿أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا﴾ مصرَ ﴿بِسِحْرِكَ يَامُوسَى﴾.

﴿فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِّثْلِهِ﴾ أي: بسحرٍ يُماثلُه ﴿فَاجْعَلْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ مَوْعِدًا﴾ أي: فاضرِبْ بيننا وبينكَ ميقاتًا. والموعدُ بمعنى: الوعدِ؛ لقوله: ﴿لاَّ نُخْلِفُهُ﴾ لا نُجاوِزُه ﴿نَحْنُ وَلاَ أَنتَ مَكَانًا سُوًى﴾ يعني: وسطًا بين الموضعَين؛ أي: نتواعَدُ مكانًا، فتستوي مسافتُه على الفريقَين.

﴿قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ﴾ عيدٌ كان لهم يتزيَّنون ويجتمعون فيه كلَّ سنة ﴿وَأَن يُحْشَرَ﴾ أن يُجمَع ﴿النَّاسُ ضُحًى﴾ ضحوةً نهارًا؛ ليكون أبعدَ من الرِّيبة، وأبينَ لكشفِ الحقِّ.

﴿فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ﴾ مكرَهُ وسَحَرتَه ﴿ثُمَّ أَتَى﴾ الموعدَ.

﴿قَالَ لَهُم مُّوسَى﴾ يعني: للسَّحرة: ﴿وَيْلَكُمْ﴾ هذه مخاطبةُ مُحَذِّر، وندَبَهم في هذه الآيةِ إلى قولِ الحقِّ إذا رأَوه، ولا يُباهتوا بكذبٍ، فقال: ﴿لاَ تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكُمْ﴾ أي: يُهلِكَكم ﴿بِعَذَابٍ﴾ عظيمٍ ﴿وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى﴾ على الله تعالى.

﴿فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ﴾ يعني: السَّحرة، تناظَروا في أمرِ موسى، وقالوا: إنْ كان ساحرًا، سنغلِبُه، وإن كان ما يأتي به من السماء، فله أمرُه ﴿وَأَسَرُّوا النَّجْوَى﴾ أخفَوا كلامَهم من فرعون.

﴿قَالُوا﴾ تفسير لـ «أسرُّوا النَّجوى» ﴿إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ﴾ يعني: موسى وهارونَ ﴿يُرِيدَانِ أَن يُخْرِجَاكُم مِّنْ أَرْضِكُم﴾ مصرَ ﴿بِسِحْرِهِمَا وَيَذْهَبَا بِطَرِيقَتِكُمُ﴾ بدينِكم وشريعتِكم ﴿الْمُثْلَى﴾.

﴿فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ﴾ أي: أحكِمُوا ما تكيدونَ به موسى، واعزِموا كلُّكم على كيدهِ مجتمعين له، ولا تختلفوا فينحَلَّ أمرُكم ﴿ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا﴾ أي: مصطفِّين؛ ليكونَ أهيَبَ في صدورِ الناس، فهناك رغَّبهم فرعونُ في غلبِ موسى بما هو جملةٌ معترضةٌ، فقال: ﴿وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ﴾ فازَ بالمطلوبِ ﴿مَنِ اسْتَعْلَى﴾ غلَبَ.