الصفحة 330 — سورة الأنبياء

﴿وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾ منعَتْه ممَّا لا يحلُّ، وهي مريم بنتُ عمرانَ ﴿فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا﴾ أمرنا جبريلَ حتى نفَخَ في جيبِ درعِها، فأجرَينا فيها روحَ عيسى عليه السلام المخلوقةَ ﴿وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِين﴾ دلالةً على كمالِ قدرتنا على خلقِ ولدٍ من غيرِ أبٍ.

﴿إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً﴾ الأُمة: الملَّة، و(هذه) إشارةٌ إلى الإسلام، فأبطَلَ ما سواهُ من الأديان ﴿وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُون﴾.

﴿وَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُم بَيْنَهُمْ﴾ أي: اختلَفوا في الدِّين، فصاروا فِرَقًا ﴿كُلٌّ إِلَيْنَا رَاجِعُون﴾ فنُجازيه.

﴿فَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلاَ كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ﴾ لا يُجحَدُ عملُه ﴿وَإِنَّا لَهُ﴾ للسَّعي ﴿كَاتِبُون﴾ في صحيفةِ عملِه، فنُثيبه عليه.

﴿وَحَرَامٌ عَلَى قَرْيَةٍ﴾ أي: ممتنعٌ على أهلِ قريةٍ ﴿أَهْلَكْنَاهَا﴾ قدَّرنا هلاكها، أو حكمنا بإهلاكها؛ لعُتوِّهم ﴿أَنَّهُمْ لاَ يَرْجِعُون﴾ بالبعثِ والحشر، بل لا بدَّ من بَعْثِهم وحَشْرِهم، وجزائهم على أعمالهم. وتخصيصُ امتناعِ عدمِ رجوعهم بالذِّكر مع شمولِ الامتناع للكل؛ لأنهم المُنكِرون للبعث والرجوعِ دون غيرهم، أو: يستحيلُ على أهل قريةٍ أهلكناها بسببِ كفرهم أنهم يرجعونَ إلى الدنيا ليتوبوا وتُقبَل توبتُهم.

﴿حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ﴾ أي: فُتح سدُّهما ﴿وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ﴾ هو المكانُ المرتفعُ ﴿يَنسِلُون﴾ يُسرِعون.

﴿وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ﴾ هو يومُ القيامةِ ﴿فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ﴾ مرتفعةُ الأجفانِ ﴿أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ فلا تكاد تَطْرِف؛ لهولِ ما ترى، يقولون: ﴿يَاوَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا﴾ اليومِ ﴿بَلْ كُنَّا ظَالِمِين﴾ بوَضْعنا العبادةَ في غيرِ موضِعِها.

﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ أي: وَقودُ جهنم وحطبُها، وكلُّ ما أوقدتَ به النارَ أو هيَّجتَها به فهو حصَبٌ ﴿أَنتُمْ لَهَا وَارِدُون﴾ فيها داخلون مع أصنامكم.

﴿لَوْ كَانَ هَؤُلاَء﴾ أي: الأصنامُ ﴿آلِهَةً﴾ على الحقيقةِ ﴿مَّا وَرَدُوهَا﴾ لأن المؤاخَذَ المعذَّبَ لا يكونُ إلهًا ﴿وَكُلٌّ﴾ من العابدِ والمعبودِ منهم ﴿فِيهَا خَالِدُون﴾ لا خلاصَ لهم منها.

﴿لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ﴾ أنينٌ وتنفُّس شديدٌ ﴿وَهُمْ فِيهَا لاَ يَسْمَعُون﴾ شيئًا؛ لشدَّة غليانِ النار، ولِمَا بهم من الألم، ومُنِعُوا السمعَ؛ لأن فيه أُنْسًا.

﴿إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا﴾ المنزلةُ ﴿الْحُسْنَى﴾ السعادةُ ﴿أُوْلَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُون﴾.