الصفحة 333 — سورة الحج

﴿ذَلِكَ﴾ أي: المذكورُ ﴿بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾ أي: لتعلَموا أنَّ الله هو الحقُّ ﴿وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾.

﴿وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لاَّ رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُور﴾ بمقتضى وعدِهِ الذي لا يقبلُ الخُلْفَ.

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ وكرَّر الآيةَ؛ ردعًا للجاهل وتوبيخًا؛ لأنه يُجادل بظنٍّ من غيرِ تحقيق ﴿وَلاَ هُدًى﴾ ليس معه من ربِّه رشادٌ ولا برهانٌ ﴿وَلاَ كِتَابٍ مُّنِير﴾ واضحٍ.

﴿ثَانِيَ عِطْفِهِ﴾ لاويًا جانبَه متكبرًا ﴿لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾ أي: ليُضلَّ هو الناسَ ﴿لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ﴾ عذابٌ وهَوانٌ ﴿وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيق﴾ وهو النارُ.

﴿ذَلِكَ﴾ أي: النازلُ بك ﴿بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ﴾ من العملِ ﴿وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيد﴾ إنَّما هو مُجازٍ لهم على أعمالهم.

﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ﴾ أي: شكٍّ واضطرابٍ، وأصلُه من: حرفِ الشي: وهو طرفُه، فقيل للشاكِّ في الدين: إنه يعبدُ الله على حرفٍ؛ لأنه على طرفٍ وجانبٍ في الدين، لم يدخُلْ فيه على الثباتِ والتمكُّن ﴿فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ﴾ صحةٌ وسلامةٌ في نفسِه وماله ﴿اطْمَأَنَّ بِهِ﴾ سكنَ إليه ﴿وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ﴾ اختبارٌ بجدبٍ وعسرةٍ ﴿انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ﴾ رجعَ إلى الكفرِ ﴿خَسِرَ الدُّنْيَا﴾ بفواتِ ما كان يُؤمِّله ﴿وَالآخِرَةَ﴾ بخلودِهِ في النار ﴿ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِين﴾ الضَّررُ الظاهر.

﴿يَدْعُو﴾ يعبدُ ﴿مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُ﴾ إن لم يعبُدْه ﴿وَمَا لاَ يَنفَعُهُ﴾ إن عبَدَه ﴿ذَلِكَ هُوَ الضَّلاَلُ الْبَعِيد﴾ عن الهدايةِ، الذاهبِ عن الحقِّ.

﴿يَدْعُو﴾ تكريرًا؛ تأكيدًا لكفرِه ﴿لَمَن ضَرُّهُ﴾ بكونهِ معبودًا؛ لأنه يُوجبُ القتلَ في الدنيا، والعذابَ في الآخرة ﴿أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ﴾ الذي يُتَوَقَّع بعبادته، وهو الشفاعةُ والتوسُّل بها إلى الله تعالى. والمعنى: أنه يضرُّ ولا ينفعُ ﴿لَبِئْسَ الْمَوْلَى﴾ الناصرُ ﴿وَلَبِئْسَ الْعَشِير﴾ الصاحبُ المعاشِرُ.

﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيد﴾ من إثابةِ الموحِّد، وعقابِ المشرِك.

﴿مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ﴾ المعنى: إن الله ينصُرُ نبيَّه، فمن ظنَّ خلافَه ﴿فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء﴾ فليَشدُدْ حبلًا في سقفِ بيته ﴿ثُمَّ لِيَقْطَعْ﴾ ليختنقَ به فيموتَ ﴿فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظ﴾ تلخيصُه: هل يُذهِبُ فِعلُهُ غَيظَهُ؟! وهذا مبالغةٌ في الزَّجر؛ وإلا فلا نظَرَ بعد الموت.