الصفحة 359 — سورة الفرقان

﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ﴾ أي: مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ﴿عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ﴾ نحوِ الجهادِ، والعيدِ، والجمعة، والتشاورِ في أمرٍ نزلَ ﴿لَمْ يَذْهَبُوا﴾ لم يتفرَّقوا ﴿حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ﴾ في الانصرافِ ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾ المستأذِنُ مؤمنٌ، والذاهبُ بغيرِ إذنٍ ليس كذلك ﴿فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ﴾ في الانصرافِ ﴿لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ﴾ قصدِهم ﴿فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ﴾ لا اعتراضَ عليك ﴿وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ﴾ إن خرَجوا بإذنكَ؛ لخروجهم عنكَ ﴿إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم﴾ يغفرُ لهم الذنوبَ ويرحمُهم؛ بأن جوَّز لهم الاستئذان مع العذر.

﴿لاَ تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا﴾ لا تدعوه باسمِه كما يدعو بعضُكم بعضًا: يا محمدُ، ولكن فخِّموه وقولوا: يا نبيِّ الله، يا رسولَ الله، في لينٍ وتواضعٍ ﴿قَدْ يَعْلَمُ﴾ أي: قد علِمَ ﴿اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ﴾ يخرُجون واحدًا بعد واحدٍ ﴿لِوَاذًا﴾ يلوذُ بعضُهم ببعضٍ يتستَّرُ به ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ﴾ أي: يميلون ﴿عَنْ أَمْرِهِ﴾ أي: عن أمرِ الله تعالى، أو أمرِ نبيِّه صلى الله عليه وسلم ﴿أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ﴾ أي: محنةٌ وبلاءٌ ﴿أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم﴾ في الآخرةِ.

﴿أَلاَ إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ خَلْقًا وملكًا ﴿قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ﴾ من الأحوالِ والأعمال، المعنى: عِلْمُهُ محيطٌ بجميعِ الأشياء ﴿وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ﴾ جميعًا، الخطابُ للمنافقين على سبيلِ الالتفاتِ ﴿فَيُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُوا﴾ بالمُجازاةِ عليه ﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم﴾ لا يخفَى عليه شيء.

﴿تَبَارَكَ﴾ ومعناه: تعظَّم وتقدَّس، وقيل: معناه جاءَ بالبركةِ. فعلٌ مختصٌّ بالله تعالى، لم يُستعمل في غيرِه ﴿الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ﴾ القرآنَ، سُمِّي فرقانًا؛ لأنه فرقَ بين الحقِّ والباطلِ، والمؤمنِ والكافرِ ﴿عَلَى عَبْدِهِ﴾ محمدٍ صلى الله عليه وسلم ﴿لِيَكُونَ﴾ العبدُ، أو الفرقانُ ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾ أي: الجنِّ والإنسِ ممَّن عاصرَه، أو جاء بعدَه ﴿نَذِيرًا﴾ محذِّرًا.

﴿الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا﴾ ردٌّ على النصارى ﴿وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ﴾ ردٌّ على قريشٍ في قولهم: إنَّ لله شريكًا ﴿وَخَلَقَ﴾ أحدثَ وأوجدَ ﴿كُلَّ شَيْءٍ﴾ من المخلوقاتِ ﴿فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا﴾ هيَّأه لِمَا أراد منه.