الصفحة 360 — سورة الفرقان

﴿وَاتَّخَذُوا﴾ يعني: عبدةَ الأوثانِ ﴿مِن دُونِهِ﴾ تعالى ﴿آلِهَةً﴾ يعني: الأصنامَ ﴿لاَّ يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ﴾ لأن عبدتَهم ينحتونَهم ويُصوِّرونهم ﴿وَلاَ يَمْلِكُونَ﴾ لا يستطيعون ﴿لأَنفُسِهِمْ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا﴾ أي: دفْعَ ضرٍّ، ولا جلبَ نفعٍ ﴿وَلاَ يَمْلِكُونَ مَوْتًا وَلاَ حَيَاةً﴾ أي: إماتةً وإحياءً ﴿وَلاَ نُشُورًا﴾ بعثًا بعد الموت، ومن كان كذلك، فكيف يُعْبَد؟! لأن الإلهَ يجبُ أن يكون قادرًا على البعثِ والجزاء.

﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ يعني: النضر بنَ الحارثِ وأصحابَه: ﴿إِنْ هَذَا﴾ ما هذا القرآنُ ﴿إِلاَّ إِفْكٌ﴾ كذبٌ ﴿افْتَرَاهُ﴾ اختلقَه محمدٌ ﴿وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ﴾ يعني: اليهودَ، فإنهم يُلقون إليه أخبارَ الأُمم، وهو يُعبرُ عنه بعبارتِه ﴿فَقَدْ جَاؤُوا﴾ فعَلوا، يعني: قائلي هذه المقالةِ ﴿ظُلْمًا﴾ كُفرًا ﴿وَزُورًا﴾ كذِبًا، لنسبتهمُ القرآنَ إلى غيرِ قائله.

﴿وَقَالُوا﴾ أي: المشركون: القرآنُ ﴿أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ﴾ ممَّا سطَرهُ المتقدِّمون ﴿اكْتَتَبَهَا﴾ انتسخَها محمدٌ، أي: طلبَ أن تُكتَب له، لأنه كان لا يكتُبُ ﴿فَهِيَ تُمْلَى﴾ أي: تُقرأُ ﴿عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً﴾ غُدْوةً وعشيًّا.

فردَّ اللهُ عليهم بقوله: ﴿قُلْ أَنزَلَهُ﴾ اللهُ ﴿الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ﴾ الغيبَ ﴿فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ لأنه أعجزَكم بفصاحتِه ﴿إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ فلذلك لم يُعجِّل عقوبتَكم مع كمالِ قدرته.

﴿وَقَالُوا﴾ أي: الكافرون؛ إنكارًا وسُخريةً منهم به: ﴿مَالِ هَذَا الرَّسُولِ﴾ بزَعمِه ﴿يَأْكُلُ الطَّعَامَ﴾ كما نأكلُ ﴿وَيَمْشِي فِي الأَسْوَاقِ﴾ لطلبِ المعاشِ كما نمشي، فلا يجوزُ أن يمتازَ عنَّا بالنبوَّة. أما أكلُه الطعامَ، فلأنه بشرٌ، ومشيهُ في الأسواق، فلقضاءِ حوائجِه؛ تواضعًا، ولا يُنافيان الرسالةَ ﴿لَوْلاَ﴾ هلَّا ﴿أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا﴾ يُصدِّقه.

﴿أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ﴾ أي: ينزلَ عليه ﴿كَنزٌ﴾ من السماء يُنفقُه، فيستغنيَ عن تحصيلِ المعاش ﴿أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ﴾ بستانٌ ﴿يَأْكُلُ مِنْهَا﴾ المعنى: ليس مَلَكًا ولا مَلِكًا ولا غنيًّا، فلا نَتَّبِعُه، لأنه دوننا ﴿وَقَالَ الظَّالِمُونَ﴾ الذين أُشير إليهم: ﴿إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا﴾ قد سُحر، فغُلبَ على عقلِه.

﴿انظُرْ﴾ يا محمدُ ﴿كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ﴾ يعني: الأشباهَ بالمسحورِ، والكاهنِ، والشاعرِ، وغيرِه ﴿فَضَلُّوا﴾ عن الحقِّ ﴿فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً﴾ طريقًا إليه.

﴿تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاء جَعَلَ لَكَ﴾ في الدنيا ﴿خَيْرًا مِّن ذَلِكَ﴾ أي: ممَّا قالوا. ثم بيَّن ذلك الخيرَ، فقال: ﴿جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا﴾ بيوتًا مَشِيدةً.

﴿بَلْ كَذَّبُوا﴾ بل أتَوا أعجبَ من ذلك كلِّه، وهو التكذيبُ ﴿بِالسَّاعَةِ﴾ بالقيامة، فكيف يُصدِّقونك ﴿وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا﴾ نارًا ملتهبةً.