الصفحة 398 — سورة العنكبوت

﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ﴾ من الغرقِ ﴿وَجَعَلْنَاهَا﴾ أي: السفينةَ، أو العقوبةَ ﴿آيَةً لِّلْعَالَمِين﴾ علامةً على قدرةِ الله تعالى في شدةِ بطشِه.

﴿وَإِبْرَاهِيمَ﴾ أي: وأرسَلنا إبراهيمَ ﴿إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاتَّقُوهُ﴾ أطيعوا اللهَ وخافوهُ ﴿ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾ من الكفرِ ﴿إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون﴾ الخيرَ والشرَّ.

﴿إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا﴾ أصنامًا ﴿وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا﴾ تخلُقون كذبًا ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لاَ يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا﴾ لا يستطيعون أن يرزُقوكم ﴿فَابْتَغُوا﴾ فاطلُبوا ﴿عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ﴾ فإنه المالكُ له ﴿وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ﴾ على نعمِه ﴿إِلَيْهِ تُرْجَعُون﴾ بالمعادِ والحَشْر.

﴿وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ وَمَا﴾ رسُلَهم، فأُهْلِكوا ﴿وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِين﴾ وكلُّ أحدٍ بعد ذلك مأخوذٌ بعملِه.

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا﴾ بالدلائلِ والنَّظر ﴿كَيْفَ يُبْدِئُ اللَّهُ الْخَلْقَ﴾ يخلقُه ابتداءً نطفةً، ثم علقةً، ثم مضغةً، ثم شخصاً سويّاً، ثم يُميتُه ﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ حيًّا وقتَ البعثِ ﴿إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِير﴾ لا يفتقرُ في فعلِه إلى شيء.

﴿قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا﴾ إلى ديارِهم وآثارِهم ﴿كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ﴾ أي: خلقَه ابتداءً على غيرِ مثالٍ ﴿ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الآخِرَةَ﴾ وهي نشأةُ القيامِ من القبور، المعنى: إذا قَدَر على بدءِ الخلق أولًا، فهو على إنشائه وإحيائه بعد الموتِ أقدرُ ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ فيقدِرُ على النَّشأةِ الأُخرى كما قدَرَ على الأُولى.

﴿يُعَذِّبُُ مَن يَشَاء﴾ بتيسيرِه لأعمالِ مَنْ حقَّ عليه العذابُ ﴿وَيَرْحَمُ مَن يَشَاء﴾ بتيسيرِه لأعمالِ مَنْ سبقَتْ عليه الرحمةُ، لا معترِضَ عليه ﴿وَإِلَيْهِ تُقْلَبُون﴾ تُرجعون.

﴿وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ﴾ اللهَ، وإن هربتُم ﴿فِي الأَرْضِ وَلاَ﴾ تُعجِزونه ﴿فِي السَّمَاء﴾ لو كنتُم فيها، المعنى: لا مخلصَ لكم من الله ﴿وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ﴾ يمنعُكم منه ﴿وَلاَ نَصِير﴾ ينصُرُكم من عذابه، والوليُّ أخصُّ من النَّصير.

﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ بدلائلِ وحدانيَّته ﴿وَلِقَائِهِ﴾ بالبعثِ ﴿أُوْلَئِكَ يَئِسُوا مِن رَّحْمَتِي﴾ أي: ييأسون منها يومَ القيامة، فعبَّر عنها بالماضي؛ للتحقيقِ والمُبالغة ﴿وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم﴾ بكفرِهم. وهذه الآياتُ (18 ـ 23) في تذكيرِ أهلِ مكة، وتحذيرِهم، وهي معترضةٌ في قصَّةِ إبراهيمَ عليه السلام .