الصفحة 407 — سورة الروم

﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ﴾ أي تَدُوما قائمتَينِ إلى أجلِهما ﴿ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ الأَرْضِ﴾ أي: من القبورِ ﴿إِذَا أَنتُمْ تَخْرُجُون﴾ المعنى: من دلائلِه على أُلوهيَّته قيامُ السمواتِ والأرض، ثم خروجُ الموتى حين يُقال: يا أهلَ القبور اخرُجوا، فيخرُجون بلا توقُّفٍ ولا إباء.

﴿وَلَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُون﴾ مطيعون.

﴿وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ﴾ يُنشئُه من العدمِ أولاً ﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ بعد الموتِ للبعثِ ﴿وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ﴾ أي: هو هيِّنٌ عليه، وما شيءٌ عليه بعزيزٍ ﴿وَلَهُ الْمَثَلُ الأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ أي: الوصفُ الذي ليس لغيرِه مثلُه ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم﴾.

ثم عقَّبه بصفاتِ التشريك، فقال: ﴿ضَرَبَ لَكُم مَّثَلاً مِنْ أَنفُسِكُمْ هَل﴾ أي: بيَّن لكم شبهًا من حالكم، ثم بيَّن المثلَ فقال: ﴿هَل لَّكُم مِّن مَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم﴾ أي: من عبيدِكم وإمائكم ﴿مِّن شُرَكَاء فِي مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ من المالِ ﴿فَأَنتُمْ﴾ وهم ﴿فِيهِ﴾ في المالِ ﴿سَوَاء تَخَافُونَهُمْ﴾ أي: تخافون مَواليكم خيفةً ﴿كَخِيفَتِكُمْ أَنفُسَكُمْ﴾ أي: أمثالَكم من الأحرار. المعنى: هل ترضَون أن يُشارِكَكم مَن ملكتْ أيمانُكم فيما رزقناكم، فتكونوا سواءً، فتخافونهم أن ينفرِدوا بأمرٍ دونكم، كما تخافون الشركاءَ الأحرار؟ فإذا لم ترضَوا ذاك، فكيف ترضَون لله بشريكٍ فيما يملِكُه؟ ﴿كَذَلِكَ﴾ أي: كهذا التفصيلِ ﴿نُفَصِّلُ﴾ نُبيِّن ﴿الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُون﴾ ينظُرون إلى هذه الدلائلِ بعقولهم.

﴿بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ أنفسهم بالكفر ﴿أَهْوَاءهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ بل تقليدًا للجهالةِ ﴿فَمَن يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ﴾ أي: أضلَّه ﴿اللَّهُ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِين﴾ مانعينَ من العذابِ.

﴿فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ﴾ أخلِصْ دينَك لله، وذَكَرَ الوجه؛ لأنه مجمعُ حواسِّ الإنسانِ وأشرفُه ﴿حَنِيفًا﴾ مائلًا إليه عن جميعِ الأديان المحرَّفةِ المنسوخةِ ﴿فِطْرَةَ اللَّهِ﴾ خِلْقةَ الله؛ أي: الزَمْ فطرةَ الله ﴿الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا﴾ وهي الإسلامُ ﴿لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾ خبرٌ بمعنى النهي، أي: لا تُبدِّلوا دينَ الله ﴿ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾ المستقيمُ ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُون﴾ استقامتَه؛ لعدمِ تدبُّرهم.

﴿مُنِيبِينَ إِلَيْهِ﴾ أي: فأقِمْ وجهَك أنتَ وأُمَّتك منيبين، أي: راجعينَ إليه بالتوبةِ؛ لأن مخاطبتَه صلى الله عليه وسلم تدخلُ معه فيها الأُمة ﴿وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ وَلاَ تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِين﴾.

﴿مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ﴾ يعني: اليهودَ والنصارى، أخذوا ببعضِ ما أُمروا وتركوا بعضَه ﴿وَكَانُوا شِيَعًا﴾ أي: صاروا فِرَقًا مختلفةً ﴿كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ﴾ من الدِّين ﴿فَرِحُون﴾ مسرورون؛ ظنًّا منهم أنه الحقُّ.