الصفحة 408 — سورة الروم

﴿وَإِذَا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ﴾ قحطٌ وشدّةٌ ﴿دَعَوْا رَبَّهُم مُّنِيبِينَ﴾ منقلبينَ ﴿إِلَيْهِ﴾ بالدُّعاء ﴿ثُمَّ إِذَا أَذَاقَهُم مِّنْهُ رَحْمَةً﴾ خصبًا ونعمةً ﴿إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُون﴾ فاجأ فريقٌ منهم بالإشراك وهم الذين دعَوه فخلَّصهم ممَّا كانوا فيه.

ثم أمرَهم إيعادًا وتهديدًا، فقال: ﴿لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا﴾ أي: بسببِ ما آتيناهم، ثم خاطَبَ هؤلاء الذين فعلوا هذا خطابَ تهديدٍ، فقال: ﴿فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُون﴾ حالَكم في الآخرة.

﴿أَمْ أَنزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا﴾ أي: حجَّةً ﴿فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُون﴾ أي: يُبيِّن عذرَهم في شِرْكهم؟ والاستفهامُ للإنكار والتوبيخ، والمراد: ليس لهم حجةٌ بذلك.

﴿وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً﴾ نعمةً من مطرٍ ونحوِه ﴿فَرِحُوا بِهَا﴾ فرحَ البطرِ ﴿وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ﴾ قحطٌ ونحوُه ﴿بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ من أعمالهم الخبيثةِ ﴿إِذَا هُمْ يَقْنَطُون﴾ وهو الإياسُ من رحمتِه تعالى.

﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ﴾ يُوسعُه ﴿لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ﴾ يُضيِّق ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون﴾ فيستدلُّون بها على قدرتِه وحكمتِه.

﴿فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ﴾ بأن تبرَّه وتصِلَه ﴿وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ﴾ من الزكاةِ ﴿ذَلِكَ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ﴾ يطلُبون ثوابَه ﴿وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون﴾ الفائزون بثوابِ الله، الناجون من عقابِه.

﴿وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا﴾ أي: أعطيتُم ﴿لِّيَرْبُوَ﴾ أي: يزيدَ ﴿فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلاَ يَرْبُو﴾ أي: لا ينمو ﴿عِندَ اللَّهِ﴾ ولا يُبارَك فيه ﴿وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ﴾ تبتغونَ ﴿وَجْهَ اللَّهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُون﴾ تُضاعَف حسناتُهم.

﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ﴾ المعنى: هو المختصُّ بهذه الأشياءِ ﴿هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَلِكُم مِّن شَيْءٍ﴾ فلم يُجيبوا؛ عجزًا، فقال: ﴿سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُون﴾ به من المعبُودين.

﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ﴾ الجدبُ وقلَّةُ البركة ﴿فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ السواحلِ والمدنِ التي على ظهرِ البحرِ والأنهار، وظهورُ الفسادِ فيهما هو بارتفاعِ البركات، ونزولِ رَزايا، وحدوثِ فتنٍ، وتغلُّب عدوٍّ، وهذه الثلاثةُ تُوجد في البرِّ والبحرِ ﴿بِمَا كَسَبَتْ﴾ أي: جزاءً بما كسبتْ ﴿أَيْدِي النَّاسِ﴾ من الذنوبِ ﴿لِيُذِيقَهُم﴾ أي: عقوبةً ﴿بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا﴾ من الذنوبِ ﴿لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُون﴾ عن معاصيهم بالتَّوبة.