الصفحة 410 — سورة الروم

﴿وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا﴾ مُضِرَّةً على زرعِهم، فأفسدَتْه ﴿فَرَأَوْهُ﴾ النباتَ ﴿مُصْفَرًّا﴾ بعد خضرتِه ﴿لَّظَلُّوا﴾ أي: لصاروا ﴿مِن بَعْدِهِ﴾ بعدَ اصفرارِه ﴿يَكْفُرُون﴾ فينسَون النعمَ الماضية، ويبادرون إلى الكفر.

﴿فَإِنَّكَ لاَ تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلاَ تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِين﴾. أي: لا تستطيع إسماعَ موتى القلوب، ولا صمَّ العقول. يعني: أنَّ الأصمَّ إذا كان مقبِلًا لا يسمع، فكيف إذا ولَّى مدبرًا؟ وشبَّهَهم تعالى بالموتى والصُّم؛ لأن حالَهم كحالهم في عدمِ الانتفاعِ بالسماع.

﴿وَمَا أَنتَ بِهَادِي الْعُمْيِ عَن ضَلاَلَتِهِمْ إِن﴾ مـا ﴿تُسْمِعُ﴾ سماعَ إفهامٍ وقَبولٍ ﴿إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا﴾ القرآن يعني: من أرادَ اللهُ له أن يُؤمن ﴿فَهُم مُّسْلِمُون﴾ مخلِصون بتوحيدِ الله.

﴿اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ﴾ أي: من النُّطفِ ﴿ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً﴾ أي: من بعد ضعفِ الطفولةِ قوةَ الشبابِ ﴿ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ﴾ أي: قوةِ الشبابِ ﴿ضَعْفًا وَشَيْبَةً﴾ ضعفَ الشيخوخةِ وشيبَها ﴿يَخْلُقُ مَا يَشَاء﴾ من ضعفٍ وقوةٍ وشبيبةٍ وشيبةٍ ﴿وَهُوَ الْعَلِيمُ﴾ بتدبيرِ خلقِه ﴿الْقَدِير﴾ على ما يشاء.

﴿وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ﴾ التي فيها القيامةُ ﴿يُقْسِمُ﴾ يحلِفُ ﴿الْمُجْرِمُونَ﴾ المشركون: ﴿مَا لَبِثُوا﴾ في القبورِ ﴿غَيْرَ سَاعَةٍ﴾ استقلُّوا أجَلَ الدنيا لمَّا عايَنوا الآخرةَ، ويكذبون ثَمَّ، فيُفتضَحون ﴿كَذَلِكَ﴾ مثلُ ذلك الصَّرف عن الصدقِ ﴿كَانُوا يُؤْفَكُون﴾ يُصرَفون إلى الكذبِ في الدنيا.

﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَالإِيمَانَ﴾ من الملائكةِ والإنسِ مُنكِرين عليهم كذِبَهم: ﴿لَقَدْ لَبِثْتُمْ فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾ أي: فيما كتَبَه اللهُ لكم في سابقِ علمِه من اللُّبثِ في القبور ﴿إِلَى يَوْمِ الْبَعْثِ فَهَذَا يَوْمُ الْبَعْثِ﴾ الفاءُ جوابُ شرطٍ محذوف، تقديرُه: إن كنتُم منكِرين للبعث، فهذا يومه، أي: فقد تبيَّن بطلانُ الذي كنتم تُنكرونه في الدنيا ﴿وَلَكِنَّكُمْ كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُون﴾ أنه حقٌّ.

﴿فَيَوْمَئِذٍ لاَّ يَنفَعُ الَّذِينَ ظَلَمُوا مَعْذِرَتُهُمْ﴾ اعتذارُهم ﴿وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُون﴾ أي: لا تُطلَب منهم العُتبى، أي: لا يُقال لهم: أَرضوا ربَّكم بالتوبةِ والطاعةِ كما دُعوا إليه في الدنيا.

﴿وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ﴾ أي: نوَّعنا فيه المواعظَ والأمثالَ لأجل أن يتذكَّر العبادُ، وتنقطعَ الحجةُ ﴿وَلَئِن جِئْتَهُم بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ عنادًا: ﴿إِنْ أَنتُمْ إِلاَّ مُبْطِلُون﴾ أي: أصحابُ باطلٍ.

﴿كَذَلِكَ﴾ أي: مثلُ ذلك الطَّبعِ: وهو الختمُ ﴿يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ﴾ الجهلةِ ﴿الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُون﴾ توحيدَ الله.

﴿فَاصْبِرْ﴾ على أذاهم ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ بنصرِكَ، وإظهارِ دينِكَ، لا بدَّ من إنجازِه ﴿وَلاَ يَسْتَخِفَّنَّكَ﴾ لا يحملنَّك على الخفَّةِ والطيشِ بتركِ الصبر ﴿الَّذِينَ لاَ يُوقِنُون﴾ بالبعثِ.