الصفحة 411 — سورة لقمان

﴿تِلْكَ﴾ إشارةٌ إلى ما تضمَّنتْه السورةُ أو القرآنُ من الآي ﴿آيَاتُ الْكِتَابِ﴾ القرآنِ ﴿الْحَكِيم﴾ أي: ذي الحكمةِ.

﴿هُدًى وَرَحْمَةً لِّلْمُحْسِنِين﴾.

﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُون﴾ بيانٌ لإحسانهم.

﴿أُوْلَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُون﴾ الظافرونَ بطلبتِهم.

وكان النَّضر بنُ الحارث يقول: إن محمدًا يُحدِّثكم بحديثِ عادٍ وثمود، وأنا أُحدِّثكم بحديثِ رستمَ وأخبارِ الأكاسرة، فيستملِحون حديثَه، ويتركونَ سماعَ القرآنِ، فأنزلَ اللهُ تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي﴾ يستبدِلُ ﴿لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ باطلَه ﴿لِيُضِلَّ﴾ غيرَه ﴿عَن سَبِيلِ اللَّهِ﴾ طريقِ الإسلامِ ﴿بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ بل بجهلٍ ﴿وَيَتَّخِذَهَا﴾ أي: السبيلَ ﴿هُزُوًا﴾ سخريةً ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِين﴾ لإهانتهم الحقَّ باستئثارِ الباطلِ عليه.

﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا﴾ لا يعبـأُ بها ﴿كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا﴾ وهو الثقلُ الذي يُغيِّر إدراكَ المسموعاتِ ﴿فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيم﴾ وذكرَ البِشارةَ على التهكُّم.

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعِيم﴾.

﴿خَالِدِينَ فِيهَا وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا﴾ وعدَهم بها ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ﴾ الذي لا يغلبُه شيءٌ ﴿الْحَكِيم﴾ في أفعاله.

﴿خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ﴾ يعني: السَّواري ﴿تَرَوْنَهَا﴾ استشهادٌ برؤيتهم لها كذلك، والمراد: نفيُ العمدِ أصلًا، وهو الأصحُّ، فهي واقفةٌ كالقبَّة، والقدرةُ أعظمُ من ذلك ﴿وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ﴾ جبالًا رسَتْ؛ أي: ثبتَتْ في الأرضِ ﴿أَن تَمِيدَ بِكُمْ﴾ لئلَّا تضطربَ بكم ﴿وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيم﴾ أي: كثير المنفعة، والزوجُ في اللغة: النوعُ والصِّنف.

﴿هَذَا خَلْقُ اللَّهِ﴾ يعني: الذي ذكرتُ ممَّا تُعاينون مخلوقُ الله ﴿فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ﴾ من آلهتكم التي تعبُدونها ﴿بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِين﴾ أي: بل هذا الذي قريشٌ فيه ضلالٌ مبين، فذكَّرَهم بالصفةِ التي تعمُّ معهم سواهم ممَّن فعلَ فعلَهم من الأُمم.