الصفحة 421 — سورة الأحزاب

﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم﴾ من الثباتِ مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ﴿فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ﴾ نَذْرَه، بأن قاتلَ حتى استُشهد، والنَّحب: النذرُ، واستُعير للموتِ ﴿وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ﴾ الشهادةَ ﴿وَمَا بَدَّلُوا﴾ عهدَهم ﴿تَبْدِيلاً﴾ شيئًا من التبديل.

﴿لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ﴾ بجزاءِ وفائهم بالعهدِ ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ﴾ بأن يَدَعَهُمْ على النفاق ﴿إِن شَاء أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ﴾ فيهديَهم إلى الإيمانِ ﴿إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾.

﴿وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ من قريشٍ وغَطَفانَ ﴿بِغَيْظِهِمْ﴾ لم يَشْفِ صدورَهم بنيلِ ما أرادوا ﴿لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا﴾ ظَفَرًا ﴿وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ﴾ بالملائكةِ والريحِ ﴿وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا﴾ يقهَرُ أعداءه ﴿عَزِيزًا﴾ ينصُرُ أولياءه.

﴿وَأَنزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ أي: أعانوهم؛ يعني: الأحزابَ ﴿مِن صَيَاصِيهِمْ﴾ حصُونهم ﴿وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ﴾ يعني: بني قريظةَ ﴿الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ﴾ منهم، وهم الرجالُ ﴿وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا﴾ منهم، وهم النساءُ والذَّراري.

﴿وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَؤُوهَا﴾ هي كلُّ أرضٍ تُفتحُ إلى يومِ القيامةِ ﴿وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا﴾.

﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ﴾ أمرُ وجوبٍ في تخييرهنَّ، وهو من خصائصِهِ صلى الله عليه وسلم ﴿إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ﴾ أي: أجبنَ إلى ما أعرِضُ عليكنَّ ﴿أُمَتِّعْكُنَّ﴾ أُعطيكنَّ متعةَ الطلاقِ ﴿وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلاً﴾ أصلُ التسريح: الإرسالُ؛ كالطلاقِ.

﴿وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ فأخبَـرَ بذلك عائشةَ رضي الله عنها ، فاختارتْ رسولَ الله، ثم اختارتِ الباقياتُ الصالحاتُ اختيارَها.

﴿يَانِسَاء النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ﴾ معصيةٍ ظاهرةٍ؛ من نشوزٍ، وسوءِ خُلقٍ ﴿يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ﴾ مثلَين ﴿وَكَانَ ذَلِكَ﴾ أي: عذابُها ﴿عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا﴾ هيِّنًا، وتضعيفُ عقوبتهنّ على المعصية؛ لشرفهنَّ، كتضعيفِ عقوبة الحرَّةِ على الأَمَةِ، وتضعيفُ ثوابهنَّ؛ لتُرفَعَ منزلتهنَّ.