الصفحة 427 — سورة الأحزاب

﴿يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ﴾ أي: أيُّ شيء يُعلمك أمرَ الساعة؟ ثمّ أومأَ إلى قُربها، فقال: ﴿لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ﴾ شيئًا ﴿قَرِيبًا﴾ وفيه تهديدٌ لهم.

﴿إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ﴾ أي: عذَّب ﴿الْكَافِرِينَ﴾ المكيِّين بالقتلِ ببدرٍ ﴿وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا﴾ نارًا في الآخرة.

﴿خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لاَّ يَجِدُونَ وَلِيًّا﴾ يحفظُهم ﴿وَلاَ نَصِيرًا﴾ يدفعُ عنهم.

﴿يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ﴾ ظهرًا لبطنٍ حين يُسحبونَ عليها ﴿يَقُولُونَ﴾ المعنى: اذكُر يومَ يقولُ التابعُ والمتبوعُ: ﴿يَالَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولاَ﴾ في الدنيا.

﴿وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا﴾ أي: مقدَّمينا في الكفرِ ﴿فَأَضَلُّونَا السَّبِيلاَ﴾ أخطَؤوا بنا طريقَ الهدايةِ.

﴿رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ﴾ أي: عذِّبْهم مثلَي عذابِ غيرِهم ﴿وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا﴾.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى﴾ بأن رمَوهُ بالأُدْرِة: وهو مرضُ الأُنثيين، واتَّهموه بقتلِ هارون في التِّيه، وجعلوه ساحرًا مجنونًا ﴿فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا﴾ بأن أوضحَ ما نُسِبَ إليه، فظهرتْ براءتُه منهم ﴿وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهًا﴾ ذا جاهٍ.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا﴾ أي: صوابًا.

﴿يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾ يتقبَّل حسناتكم، ويُثبكم عليها ﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ نال غايةَ مطلوبِه، والطاعةُ: موافقةُ الأمرِ، والمعصيةُ: مخالفتُه.

﴿إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ﴾ هي كلُّ ما افتُرضَ على العباد؛ كصلاةٍ، وزكاةٍ، وصيامٍ، وأداءِ دَين، وأوكدُها الودائع، وأوكدُ الودائع كتمُ الأسرار، فعُرضت الأمانةُ بما فيها ﴿عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ﴾ عرضَ تخييرٍ ﴿فَأَبَيْنَ﴾ امتنعنَ ﴿أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا﴾ خفنَ منها؛ خشيةَ ألَّا يُؤدِّينها، فيلحقَهنَّ العقابُ ﴿وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ﴾ مع ضعفِه ﴿إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا﴾ لنفسهِ بمعصيةِ ربِّه ﴿جَهُولاً﴾ بأمرِ الله، وما احتمَلَ من الأمانة.

﴿لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ﴾ بما خانوا الأمانةَ، ونقضُوا الميثاقَ ﴿وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ يهديهم ويرحمُهم بما أدَّوا من الأمانة، أي: حملَها؛ ليُعذِّب العاصي، ويُثيب المطيعَ ﴿وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ حيث تابَ على فَرَطاتِهم، وأثابَ بالفوزِ على طاعاتهم.