الصفحة 431 — سورة سبأ

﴿وَلاَ تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ عِندَهُ﴾ تعالى ﴿إِلاَّ لِمَنْ أَذِنَ لَهُ﴾ في الشفاعةِ لغيرِه ﴿حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَن قُلُوبِهِمْ﴾ أُزيل عنها الفزعُ. المعنى: إذا أَذِن في الشفاعة، فرِحوا، وسأل بعضُهم بعضًا؛ استبشارًا، و﴿قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ﴾ في الشفاعة؟ ﴿قَالُوا الْحَقَّ﴾ أي: قال القولَ الحقَّ، وهو الإذنُ في الشفاعةِ ﴿وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِير﴾.

﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ فالرزقُ من السموات المطرُ، ومن الأرض النباتُ ﴿قُلِ اللَّهُ﴾ يعني: إن لم يقولوا: رازقُنا اللهُ، فقل أنتَ: إنَّ رازقَكم اللهُ ﴿وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلاَلٍ مُّبِين﴾ أي: ما نحنُ وأنتم على أمرٍ واحدٍ، بل أحدُ الفريقَين مهتدٍ، والآخرُ ضالٌّ. المعنى: إنَّا على الهدايةِ يقينًا؛ لأنا موحِّدون، وأنتم على الضلالةِ يقينًا؛ لأنكم مشرِكون، ولم يُصرِّحوا بذلك؛ تأدبًا؛ لأنه أدعى إلى الإيمان، وهذا غايةُ الإنصاف.

ثم أوضحَ ذلك، فقال: ﴿قُل لاَّ تُسْأَلُونَ عَمَّا أَجْرَمْنَا﴾ اكتسَبنا من الذنبِ ﴿وَلاَ نُسْأَلُ عَمَّا تَعْمَلُون﴾ بل كلٌّ مطالَبٌ بعمله.

﴿قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا﴾ يومَ القيامةِ ﴿ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا﴾ أي: يقضي ﴿بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ﴾ الحاكمُ في القضايا المنغلقةِ ﴿الْعَلِيم﴾ بما ينبغي أن يُقضى به.

﴿قُلْ أَرُونِي الَّذِينَ أَلْحَقْتُم بِهِ شُرَكَاء كَلاَّ﴾ أي: أشركتُموهم مع اللهِ تعالى في العبادة، المرادُ بذلك: إظهارُ خطأ الكفارِ بعبادةِ العاجز، ثم ردَّهم عن اعتقادهم، فقال: ﴿كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ﴾ وحدَهُ ﴿الْعَزِيزُ﴾ الغالبُ على أمرِه ﴿الْحَكِيم﴾ في تدبيرِه، فأنَّى يكونُ له شريكٌ في مُلكه؟!

﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ كَافَّةً لِّلنَّاسِ﴾ أي: عامةً لهم ﴿بَشِيرًا﴾ بالجنةِ ﴿وَنَذِيرًا﴾ بالنارِ ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُون﴾ فيحمِلُهم الجهلُ على مخالفتك.

﴿وَيَقُولُونَ﴾ أي: الكافرون؛ استهزاءً: ﴿مَتَى هَذَا الْوَعْدُ﴾ الذي تَعِدوننا به ﴿إِن كُنتُمْ صَادِقِين﴾ يُخاطبون به رسولَ الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين.

﴿قُل لَّكُم مِّيعَادُ يَوْمٍ﴾ هو يومُ البعثِ ﴿لاَّ تَسْتَأْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلاَ تَسْتَقْدِمُون﴾ إذا فاجأكم، وهو جوابُ تهديدٍ.

﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن نُّؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْآنِ﴾ ولا بما دلَّ عليه من البعثِ وغيرِه ﴿وَلاَ بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ﴾ من التوراةِ والإنجيلِ ﴿وَلَوْ تَرَى﴾ يا محمّدُ ﴿إِذِ الظَّالِمُونَ مَوْقُوفُونَ﴾ محبوسون ﴿عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ﴾ أي: يردُّ ﴿بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ الْقَوْلَ﴾ في الجدالِ ﴿يَقُولُ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا﴾ استُحقِروا، وهم الأتباعُ ﴿لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا﴾ وهم القادةُ والأشرافُ: ﴿لَوْلاَ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِين﴾ لأنكم منعتمونا الإيمانَ.