الصفحة 434 — سورة فاطر

﴿قُلْ جَاء الْحَقُّ﴾ الإسلامُ وما فيه من الأحكامِ ﴿وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيد﴾ أي: ذهبَ فلم يبقَ منه بقيةٌ تُبدئ شيئًا أو تُعيد.

﴿قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي﴾ أي: إثمُ ضلالي على نفسي ﴿وَإِنِ اهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي﴾ من القرآنِ، وهدايتي بفضلِه، فلا منَّةَ عليَّ لغيرِه ﴿إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيب﴾ لا يفوتُه شيءٌ.

﴿وَلَوْ تَرَى إِذْ فَزِعُوا﴾ حين البعث، أي: لرأيتَ أمرًا عظيمًا ﴿فَلاَ فَوْتَ﴾ لهم منَ العذابِ ﴿وَأُخِذُوا مِن مَّكَانٍ قَرِيب﴾ من الموقفِ إلى النارِ.

﴿وَقَالُوا﴾ عند مُعاينةِ العذاب: ﴿آمَنَّا بِهِ﴾ أي: بمحمّدٍ صلى الله عليه وسلم ﴿وَأَنَّى لَهُمُ﴾ أي: ومِنْ أين لهم ﴿التَّنَاوُشُ﴾ التناول ﴿مِن مَكَانٍ بَعِيد﴾؛ أي: كيف لهم تناولُ ما بَعُدَ عنهم، وهو الإيمانُ والتوبةُ؟!

﴿وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ﴾ أي: بالقرآنِ، وبمحمّدٍ صلى الله عليه وسلم ﴿مِن قَبْلُ﴾ في الدنيا ﴿وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ﴾ يعني: وكانوا يتكلَّمون بالشيء الغائبِ، وهو قولُهم في رسولِ الله ما ليس فيه ﴿مِن مَّكَانٍ بَعِيد﴾ عن الحقِّ والصَّواب.

﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ من نفعِ الإيمانِ حينئذٍ ﴿كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم﴾ أي: بأشباهِهم ﴿مِّن قَبْلُ﴾ من كَفَرةِ الأُممِ الماضية ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا فِي شَكٍّ مُّرِيب﴾ موقعٍ لهم في الرِّيبةِ والتُّهمة، وهو أقوى ما يكونُ من الشكِّ.

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ والمرادُ: الانفرادُ بالابتداء؛ لخلقِها على غيرِ مثالٍ سبقَ ﴿جَاعِلِ الْمَلاَئِكَةِ رُسُلاً﴾ وسائطَ بينَه وبينَ أنبيائه في تبليغِ رسالاته بالوحي ﴿أُولِي﴾ أي: أصحابِ ﴿أَجْنِحَةٍ مَّثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ﴾ لبعضِهم جناحانِ، ولبعضِهم ثلاثةٌ، ولبعضِهم أربعةٌ ﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ﴾ من الملائكةِ وغيرِها ﴿مَا يَشَاء﴾ ليس هذا ببدعٍ في قدرته؛ فإنه يزيدُ في خلقِه ما يشاءُ ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ من الزيادةِ والنقصانِ.

﴿مَا يَفْتَحِ﴾ أي: ما يُرسلُ ﴿اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ﴾ نعمةٍ ﴿فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا﴾ لا يستطيعُ أحدٌ حبسَها ﴿وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ﴾ أي: من بعدِ إمساكِه تعالى له ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ﴾ فيما أمسَكَ ﴿الْحَكِيم﴾ فيما أرسَلَ.

﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اذْكُرُوا﴾ احفظُوا ﴿نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ﴾ بشكرِها، ولا تنسَوها بكفرِها ﴿هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ يَرْزُقُكُم﴾ تقديرُه: هل خالقٌ غيرُ الله يرزقُكم ﴿مِّنَ السَّمَاء﴾ المطرَ ﴿وَالأَرْضِ﴾ النباتَ؟ والاستفهامُ على طريقِ التقرير؛ أي: لا خالقَ غيرُ اللهِ يرزقُكم ﴿لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُون﴾ فكيف تُصرَفون عن الإيمان.