الصفحة 462 — سورة الزمر

﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ﴾ بإضافةِ الولدِ والشريكِ إليه ﴿وَكَذَّبَ بِالصِّدْقِ﴾ القرآنِ ﴿إِذْ جَاءهُ﴾ من غيرِ تفكُّرٍ في أمرِه ﴿أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى﴾ منزلٌ ﴿لِّلْكَافِرِين﴾؟ استفهامٌ بمعنى التقرير.

﴿وَالَّذِي جَاء بِالصِّدْقِ﴾ هو محمدٌ صلى الله عليه وسلم ﴿وَصَدَّقَ بِهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُون﴾.

﴿لَهُم مَّا يَشَاءونَ عِندَ رَبِّهِمْ ذَلِكَ﴾ في الجنةِ ﴿ذَلِكَ جَزَاء الْمُحْسِنِين﴾ على إحسانهم.

﴿لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا﴾ يسترُها عليهم بالمغفرةِ ﴿وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُون﴾ أي: يجزِيهم بمحاسنِ أعمالهم، ولا يجزِيهم بمساوِئها.

﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ استفهامُ إنكارٍ للنفي؛ مبالغةً في الإثبات، يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم ﴿وَيُخَوِّفُونَكَ﴾ الكفارُ يا محمدُ ﴿بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ﴾ بالمعبودين من دونِ الله تعالى، وهي الأصنامُ، يقولون: نخشى عليكَ أن تقتلَكَ، أو تخبلَكَ ﴿وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَاد﴾ يهديهِ.

﴿وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ﴾ إذ لا رادَّ لفعلهِ ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ﴾ غالبٍ ﴿ذِي انتِقَام﴾ من الكافرين.

﴿وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ لوضوحِ البرهانِ على تفرُّدِه بالخالقيَّة ﴿قُلْ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ﴾ من آلهتِكم ﴿إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ﴾ بشدةٍ وبلاءٍ ﴿هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ﴾ بنعمةٍ وبركةٍ ﴿هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ﴾ المعنى: أفرأيتُم هؤلاء إذا أرادَ الله أمرًا، هل لهم قدرةٌ على نقضِه؟ ﴿قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ﴾ من كلِّ شيء ﴿عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُون﴾ يثقُ الواثقون.

﴿قُلْ يَاقَوْمِ اعْمَلُوا عَلَى مَكَانَتِكُمْ﴾ أي: على ما رأيتُموه متمكِّنًا لكم ﴿إِنِّي عَامِلٌ﴾ أي: على مكانتي ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُون﴾.

﴿مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ﴾ هو عذابُ الدنيا يومَ بدرٍ ﴿وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيم﴾ دائمٌ، وهو عذابُ الآخرة، أعاذنا اللهُ منه برحمتِه.