الصفحة 465 — سورة الزمر

﴿أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي﴾ بألطافِهِ ﴿لَكُنتُ مِنَ الْمُتَّقِين﴾.

﴿أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ﴾ عِيانًا: ﴿لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً﴾ رجعةً إلى الدنيا ﴿فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِين﴾ المُوحِّدين، ويحمِلُه على هذا القولِ تحيُّره وندمُه حيث لا ينفعُ.

﴿بَلَى قَدْ جَاءتْكَ آيَاتِي﴾ يعني: القرآنَ، وهي سببُ الهدايةِ ﴿فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ﴾ عنها ﴿وَكُنتَ مِنَ الْكَافِرِين﴾ بها.

﴿وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ﴾ بأن جعلوا له البناتِ والصاحبةَ، وشرَعوا ما لم يأذَنْ به، إلى غير ذلك ﴿وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ﴾ بما ينالُهم من الشدةِ ﴿أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى﴾ مقامٌ ﴿لِّلْمُتَكَبِّرِين﴾ عن الإيمانِ؟

﴿وَيُنَجِّي اللَّهُ الَّذِينَ اتَّقَوا بِمَفَازَتِهِمْ﴾ أي: مكان الفوز، وهو الجنةُ ﴿لاَ يَمَسُّهُمُ السُّوءُ﴾ لا يُصيبهم المكروهُ ﴿وَلاَ هُمْ يَحْزَنُون﴾ تفسيرٌ للمَفازة.

﴿اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ كلامٌ مستأنَفٌ دالٌّ على الوحدانيةِ ﴿وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيل﴾ والوكيلُ: القائمُ على الأمرِ، المتكفِّلُ بإكماله.

﴿لَهُ مَقَالِيدُ﴾ أي: مفاتيحُ خزائن ﴿السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ واحدُها مِقلاد، فمفاتيحُ السموات: المطرُ، ومفاتيحُ الأرض: النباتُ ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُون﴾.

﴿قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُون﴾ وذلك أن كفارَ قريشٍ دعَوه إلى دينِ آبائه.

﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ﴾ يا محمدُ ﴿وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ﴾ من الرسلِ: ﴿لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ﴾ الذي عملتَه قبل الشركِ، وحبِطَ معناه: بطلَ ﴿وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِين﴾ دينَكَ وآخرتَكَ، فبالشرك تحبطُ الأعمالُ، ويستحقّ العقاب والنَّكال.

﴿بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ﴾ تقديرُه: لا تعبدْ ما أمرَكَ الكفارُ بعبادته، بل إن عبدتَ، فاعبُد الله، معناه: لا تعبُدْ إلّا الله ﴿وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِين﴾ له على فضلِه.

﴿وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ﴾ ما عظَّموه حقَّ عظمتِه حين أشرَكوا به غيرَه ﴿وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ﴾ أي: في تصرُّفه ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ أي: مجموعاتٌ ﴿سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُون﴾ أي: هو منزَّه عن الشَّبه الذي لا يليقُ به.