الصفحة 464 — سورة الزمر

﴿وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ﴾ أي: جزاءُ سيئاتِ ﴿مَا كَسَبُوا﴾ من الشركِ والمعاصي عند عرضِ صحائفهم ﴿وَحَاقَ﴾ نزلَ ﴿بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون﴾ من البعثِ والعذابِ.

﴿فَإِذَا مَسَّ الإِنسَانَ ضُرٌّ﴾ شدةٌ ﴿دَعَانَا﴾ أي: أخلصَ في الدعاء ﴿ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَاهُ﴾ أعطيناهُ ﴿نِعْمَةً مِّنَّا﴾ تفضُّلًا ﴿قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ﴾ أي: علمٍ من الله أنِّي أهلٌ له ﴿بَلْ هِيَ﴾ أي: النعمةُ ﴿فِتْنَةٌ﴾ استدراجٌ لهم ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاَ يَعْلَمُون﴾ ذلك.

﴿قَدْ قَالَهَا﴾ أي: مقالتَهُ ﴿الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾ يعني: قارونَ؛ حيث قال: (إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي) [القصص: 78] ﴿فَمَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يَكْسِبُون﴾ من الأموالِ والمعاصي.

﴿فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا﴾ أي: جزاؤها، وهو العذابُ ﴿وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلاَء﴾ يعني: كفارَ مكةَ ﴿سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا﴾ كما أصابَ أولئك ﴿وَمَا هُم بِمُعْجِزِين﴾ بفائتين، فقُتل صناديدُهم ببدرٍ.

﴿أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُون﴾.

﴿قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ﴾ جنَوا عليها بالإسرافِ في المعاصي، وارتكابِ الكبائرِ والفواحش ﴿لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ﴾ القُنوط: أعظمُ اليأسِ ﴿إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ الشركُ ليس بداخلٍ في هذه الآيةِ؛ إجماعًا، وهي أيضًا في العاصي مقيدةٌ بالمشيئةِ ﴿إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم﴾ قال صلى الله عليه وسلم : «إنَّ الله يغفرُ الذنوبَ جميعًا ولا يُبالي». رواه أحمدُ والتِّرمذي.

﴿وَأَنِيبُوا﴾ وارجِعوا ﴿إِلَى رَبِّكُمْ﴾ عن الذنبِ تائبينَ ﴿وَأَسْلِمُوا لَهُ﴾ أخلِصُوا العملَ لوجهِه ﴿مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ﴾ في الدنيا والآخرةِ ﴿ثُمَّ لاَ تُنصَرُون﴾ إن لم تتوبوا قبلَ نزولِ العذاب.

﴿وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم﴾ وهو القرآنُ ﴿مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً﴾ فجأةً ﴿وَأَنتُمْ لاَ تَشْعُرُون﴾ لشغلِكم.

﴿أَن تَقُولَ﴾ أي: وأَنيبوا وأسلِموا لأجلِ أنْ لا تقولَ ﴿نَفْسٌ يَاحَسْرَتَى﴾ أصلُها: يا حسرتي ﴿علَى مَا فَرَّطتُ﴾ قَصَّرت ﴿فِي جَنبِ اللَّهِ﴾ أي: طاعةِ الله ﴿وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِين﴾ أي: وإنَّ الحالَ والشأنَ أنني كنتُ من المُستهزئين بشريعةِ الله ودينِه.