الصفحة 468 — سورة غافر

﴿رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم﴾ إيَّاها ﴿وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ﴾ أي: أدخِلْ معهم هؤلاء؛ ليتمَّ سرورُهم ﴿إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ﴾ الذي لا يمتنعُ عليه مقدورٌ ﴿الْحَكِيم﴾ فيما يفعلُه.

﴿وَقِهِمُ السَّيِّئَاتِ﴾ ادفَعْ عنهم العقوباتِ يومَ القيامة. والمعنى: وقِهِم ما يسوؤُهم ﴿وَمَن تَقِ السَّيِّئَاتِ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمْتَهُ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم﴾ حيث وجدوا بأعمالٍ منقطعةٍ نعيمًا لا ينقطعُ.

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ﴾ عند دخولِ النارِ، ورؤيتهم أعمالَهم الخبيثةَ، ومقتِهم أنفسَهم: ﴿لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِن مَّقْتِكُمْ أَنفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الإِيمَانِ فَتَكْفُرُون﴾ المعنى: أنه يُقال لهم يومَ القيامة: لمقتُ اللهِ أنفسَكم حين كان الأنبياءُ يدعونكم إلى الإيمان فتأبَون، أشدُّ ممَّا تمقُتونها اليومَ وأنتم في النار.

﴿قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ﴾ أي: إماتَتَين: الأُولى: أن خُلقوا في أصلابِ آبائهم أمواتًا، والثانيةُ: عند انقضاءِ آجالهم ﴿وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ﴾ إحياءتين: الأُولى: الخروجُ من البطن، والثانية: البعثُ يومَ القيامة ﴿فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا﴾ بكفرِنا بالبعثِ ﴿فَهَلْ﴾ لنا ﴿إِلَى خُرُوجٍ﴾ من النارِ، والرجوعِ إلى الدنيا؛ لنُطيع ربنا ﴿مِّن سَبِيل﴾ طريقٍ.

﴿ذَلِكُم﴾ أي: الذي أنتُم فيه من العذاب ﴿بِأَنَّهُ﴾ أي: بسببِ أنكم ﴿إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ﴾ بالتوحيدِ ﴿كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ﴾ معبودُكم ﴿تُؤْمِنُوا﴾ تُصدِّقوا ذلك المشركَ ﴿فَالْحُكْمُ﴾ اليومَ بعذابِكم وتخليدِكم في النارِ ﴿لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِير﴾ لا لتلك التي كنتُم تُشرِكونها معه في الأُلوهية، والعَلِيُّ الكبيرُ صفتا مدحٍ من صفاتِه تعالى.

﴿هُوَ الَّذِي يُرِيكُمْ آيَاتِهِ﴾ الدالةَ على وحدانيَّته ﴿وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السَّمَاء رِزْقًا﴾ أي: مطرًا هو سببُ الأرزاقِ ﴿وَمَا يَتَذَكَّرُ﴾ يتَّعظُ ﴿إِلاَّ مَن يُنِيب﴾ يرجعُ عن الشركِ والمعاصي.

﴿فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ من الشِّركِ ﴿وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُون﴾ إخلاصَكم.

﴿رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ﴾ أي: رافعُ درجاتِ الأنبياءِ والأولياءِ في الجنة ﴿ذُو الْعَرْشِ﴾ خالقُه وصاحبُه ﴿يُلْقِي الرُّوحَ﴾ يُنزل الوحيَ، سمَّاه روحًا؛ لأنه تحيا به القلوبُ كما تحيا الأبدانُ بالأرواحِ ﴿مِنْ أَمْرِهِ﴾ من قضائهِ ﴿عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ﴾ الأنبياء ﴿لِيُنذِرَ﴾ أي: ليُخوِّف النبيُّ الناسَ من ﴿يَوْمَ التَّلاَق﴾ هو يومُ القيامة؛ لأن الخلائقَ تلتقي فيه.

﴿يَوْمَ هُم بَارِزُونَ﴾ خارجونَ من قبورهم في بَرازٍ من الأرض، ينظرُهم البصرُ، لا تستُرهم أَكَمةٌ ولا غيرُها ﴿لاَ يَخْفَى عَلَى اللَّهِ﴾ في الدارين ﴿مِنْهُمْ شَيْءٌ﴾ من أعمالهم وأحوالهم، فبعد فناءِ الخلقِ يقولُ تعالى: ﴿لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ﴾ فلم يُجَبْ، فيجيبُ نفسَه تعالى بقوله: ﴿لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّار﴾ الذي قهَرَ الخلقَ بالموت.