الصفحة 471 — سورة غافر

﴿وَلَقَدْ جَاءكُمْ يُوسُفُ﴾ بُعث إلى القِبْط ﴿مِن قَبْلُ﴾ أي: من قبلِ موسى عليه السلام ﴿بِالْبَيِّنَاتِ﴾ بالدلالاتِ على صدقِه ﴿فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءكُم بِهِ﴾ من الدِّين ﴿حَتَّى إِذَا هَلَكَ﴾ ماتَ ﴿قُلْتُمْ لَن يَبْعَثَ اللَّهُ مِن بَعْدِهِ رَسُولاً﴾ أي: أقمتُم على كفرِكم، وظننتُم أنَّ الله لا يُجدِّد عليكم الحجَّة، فلم تزالوا كافرين بيوسفَ وغيرِه ﴿كَذَلِكَ﴾ أي: كهذا الإضلالِ ﴿يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ مُّرْتَاب﴾ أي: متجاوز الحدِّ بتركِ الحقِّ، والإقبالِ على الباطل.

﴿الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِ اللَّهِ﴾ بالإبطالِ لها والردِّ ﴿بِغَيْرِ سُلْطَانٍ﴾ برهانٍ ﴿أَتَاهُمْ كَبُرَ﴾ جدالُهم ﴿مَقْتًا عِندَ اللَّهِ وَعِندَ الَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ﴾ يختمُ ويحجبُ عن الهدى ﴿عَلَى كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّار﴾.

﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ﴾ لوزيرِه: ﴿يَاهَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا﴾ بناءً ظاهرًا عاليًا، لا يخفى على الناظرِ وإن بَعُد ﴿لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَاب﴾ ما أتوصَّلُ به إلى نَيلِ مرادي.

﴿أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ﴾ طرقَها وأبوابَها ﴿فَأَطَّلِعَ﴾ المعنى: لعلِّي أبلغُ ما يُوصلُني إلى السماء، فأطَّلع ﴿إِلَى إِلَهِ مُوسَى﴾ لأنظرَ ما هو ﴿وَإِنِّي لأَظُنُّهُ﴾ يعني: موسى ﴿كَاذِبًا﴾ في أنَّ له إلهًا غيرِي، قال فرعونُ ذلك تمويهًا ﴿وَكَذَلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوءُ عَمَلِهِ وَصُدَّ عَنِ السَّبِيلِ﴾ سبيل الرَّشاد ﴿وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ﴾ في إبطالِ آياتِ موسى ﴿إِلاَّ فِي تَبَاب﴾ هلاكٍ وخسران.

﴿وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَاد﴾ طريقَ الهدى.

﴿يَاقَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ﴾ تُمتَّعون بها يسيرًا، ثم تزولُ ﴿وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَار﴾ الإقامة، فليُعتَدَّ لها.

﴿مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا﴾ وهو النارُ إن لم يتُبْ ﴿وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ﴾ والصالح: الطاعاتُ ﴿فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَاب﴾ رِزقًا واسعًا بلا تبعةٍ.