الصفحة 502 — سورة الأحقاف

﴿وَبَدَا﴾ ظهرَ ﴿لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا﴾ في الدنيا ﴿وَحَاقَ﴾ نزلَ ﴿بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون﴾ وهو الجزاءُ.

﴿وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ﴾ نترُككم في العذابِ كالشيء المنسيِّ الذي لا يُلتفت إليه ﴿كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا﴾ أي: كما تركتُم العملَ للقاءِ هذا اليوم ﴿وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِين﴾ يُخلِّصونكم من عذابِها.

﴿ذَلِكُم﴾ العذابُ النازلُ بكم ﴿بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ﴾ أي: بسببِ اتِّخاذكم ﴿آيَاتِ اللَّهِ﴾ القرآن ﴿هُزُوًا﴾ استهزأتُم بها ﴿وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ حتى قلتُم: لا بعثَ ولا حسابَ ﴿فَالْيَوْمَ لاَ يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُون﴾ لا يُطلب منهم أن يُعتِبُوا ربَّهم؛ أي: يُرضوه بالطاعة؛ لأنه لا عذرَ في ذلك اليومِ ولا توبةَ.

﴿فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِين﴾ تحميدٌ لله، وتحقيقٌ لألوهيَّته، وفي ذلك كسرٌ لأمرِ الأصنام.

﴿وَلَهُ الْكِبْرِيَاء﴾ العظمةُ ﴿فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ إذ ظهَرَ فيهما آثارُها ﴿وَهُوَ الْعَزِيزُ﴾ الغالبُ ﴿الْحَكِيم﴾ فيما قضى.

﴿تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيم﴾.

﴿مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ﴾ خَلقًا ملتبِسًا ﴿بِالْحَقِّ﴾ الواجبِ الذي حقَّ أن يكون ﴿وَأَجَلٍ مُّسَمًّى﴾ وَقَّتناه وجعلناهُ موعدًا لفسادِ هذه البُنية، وهو يومُ القيامة، ومعنى الآية: موعظةٌ وزجر؛ أي: فانتبِهوا أيها الناسُ، وانظروا ما يُراد بكم، ولمَ خُلقتم ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا﴾ به من القرآنِ ﴿مُعْرِضُون﴾ عن الاهتمامِ لذلك المقام.

﴿قُلْ أَرَأَيْتُم﴾ استفهامٌ على معنى التَّوبيخ ﴿مَّا تَدْعُونَ﴾ تعبُدون ﴿مِن دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ أَمْ لَهُمْ﴾ أي: للأصنامِ ﴿شِرْكٌ﴾ أي: مشاركةٌ ﴿فِي﴾ خلقِ ﴿السَّمَاوَاتِ﴾ مع الله حتى تُشرِكوهم في عبادتِه ﴿اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِّن قَبْلِ هَذَا﴾ يعني: جاءكم من الله قبلَ القرآنِ فيه بيانُ ما تقولون ﴿أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ﴾ أي: بقيةٍ من علمٍ يُؤثر عن الأولين ﴿إِن كُنتُمْ صَادِقِين﴾ في دعواكم.

﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ﴾ إنكار أن يكون أحدٌ أضلَّ من المشركين؛ حيث ترَكوا عبادةَ الله، وعبدوا الأصنامَ التي لا تسمعُ دعاءهم، ولا تُجيبهم ﴿إِلَى يَومِ الْقِيَامَةِ﴾ يعني: أبدًا ما دامتِ الدنيا ﴿وَهُمْ عَن﴾ إجابةِ ﴿دُعَائِهِمْ غَافِلُون﴾ لأنهم جمادٌ لا يعقلون.