الصفحة 510 — سورة محمد

﴿وَلَوْ نَشَاء لأَرَيْنَاكَهُمْ﴾ أي: لو أردنا، لدلَلْناكَ على المنافقين ﴿فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ﴾ بعلامتِهم ﴿وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ﴾ فحواهُ. المعنى: إنك تعرفُهم فيما يُعَرِّضُون به من تقبيحِ أمركَ وأمورِ المسلمين، فكان لا يتكلَّم عنده صلى الله عليه وسلم منافقٌ إلا عرفَه ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُم﴾ فيُجازيكم بها.

﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ﴾ لنُعاملنَّـكم معاملةَ المخْتَبَرِين؛ بأن نأمرَكم بالجهادِ والقتالِ ﴿حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ﴾ والمراد: علمُ الظهور، أي: نبلوكم حتى يظهَرَ ما نخبِرُ عنكم من أفعالكم؛ من جهادٍ وصبرٍ وغيرِهما ﴿وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُم﴾ نُظهرها بسببِ طاعتكم وعصيانكم.

ونزلَ فيمن عصى اللهَ وكرِهَ الإسلامَ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَشَاقُّوا الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الهُدَى﴾ هم قريظةُ والنَّضير ﴿لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا﴾ بكفرِهم وبصدِّهم عن الإسلام ﴿وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُم﴾ يُبطلها، فلا يَـرَون لها ثوابًا.

﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلاَ تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُم﴾ بالمعاصي والكفر.

﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُم﴾ ويدلُّ بمفهومه على أنه قد يغفِرُ لمن لم يمُتْ على كفرِه.

﴿فَلاَ تَهِنُوا﴾ لا تضعُفوا ﴿وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ﴾ أي: لا تدعوا إلى الصُّلح ابتداءً إذا لقيتُم الكفارَ ﴿وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ﴾ الغالبون ﴿وَاللَّهُ مَعَكُمْ﴾ بالعونِ والنُّصرة ﴿وَلَن يَتِرَكُمْ﴾ يُنقصَكم ﴿أَعْمَالَكُم﴾ أي: ثوابَ أعمالكم.

﴿إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهوٌ﴾ باطلٌ وغرور، لا ثباتَ لها، فلا تهِنوا في الجهادِ بسببها ﴿وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا﴾ الفواحشَ ﴿يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ﴾ ثوابَ إيمانكم وتقواكم ﴿وَلاَ يَسْأَلْكُمْ أَمْوَالَكُم﴾ جميعَها، بل الزكاةَ المفروضةَ.

﴿إِن يَسْأَلْكُمُوهَا فَيُحْفِكُمْ﴾ يُلِحَّ عليكم ﴿تَبْخَلُوا﴾ بها ﴿وَيُخْرِجْ﴾ البخل ﴿أَضْغَانَكُم﴾ أحقادَكم؛ لأن عند سؤالِ المالِ يظهَرُ الصادقُ من الكاذب.

﴿هَاأَنتُمْ هَؤُلاَء﴾ يعني: أنتم يا هؤلاء المخاطَبون ﴿تُدْعَوْنَ لِتُنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ ما فرضَ عليكم ﴿فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ﴾ بالزكاةِ المفروضةِ ﴿وَمَن يَبْخَلْ﴾ بالصدقةِ وبالزكاةِ المفروضةِ ﴿فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ﴾ أي: عليها، المعنى: جزاءُ بُخله مختصٌّ به ﴿وَاللَّهُ الْغَنِيُّ﴾ عنكم وعن صدقتِكم ﴿وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا﴾ عن الطاعةِ ﴿يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ﴾ خيرًا منكم، وهم الأنصارُ ﴿ثُمَّ لاَ يَكُونُوا أَمْثَالَكُم﴾ في البخلِ والتولِّي ونحوِهما، بل يكونوا خيرًا منكم، وأطوعَ لله.