الصفحة 564 — سورة القلم

﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً﴾ قريبًا منهم، يعني: عذابَ الآخرة ﴿سِيئَتْ﴾ قَبُحت واسودَّت ﴿وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ وبانَ عليها الكآبةُ ﴿وَقِيلَ﴾ أي: قال الخَزَنة لهم: ﴿هَذَا﴾ العذابُ ﴿الَّذِي كُنتُم بِهِ تَدَّعُون﴾ أي: كنتم بسببه تَدَّعون؛ أي: تتمنَّون أن يُعجل لكم؛ لاعتقادكم أنكم لا تُبعثون.

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ﴾ أماتَني ﴿وَمَن مَّعِيَ﴾ من المؤمنين ﴿أَوْ رَحِمَنَا﴾ بتأخيرِ آجالنا ﴿فَمَن يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم﴾ المعنى: نحن مع إيماننا بين الخوفِ والرجاء، فمن يُجيركم أنتم مع كفرِكم؟ أي: لا يُنجيكم أحدٌ من العذاب.

﴿قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ﴾ الذي نعبُده ﴿آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا﴾ وثوقًا به ﴿فَسَتَعْلَمُونَ﴾ عند معاينةِ العذاب ﴿مَنْ هُوَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِين﴾ منَّا ومنكم.

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا﴾ غائرًا في الأرضِ لا تصلون إليه ﴿فَمَن يَأْتِيكُم بِمَاء مَّعِين﴾ جارٍ ظاهرٍ تراه العيون، وتنالُه الأيدي؟

﴿ن وَالْقَلَمِ﴾ الذي كُتب به اللوحُ المحفوظُ ﴿وَمَا يَسْطُرُون﴾ أي: ما يكتبُ الملائكةُ الحفظةُ من أعمال بني آدم.

﴿مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ﴾ بإنعامه عليك بالنبوَّةِ ﴿بِمَجْنُون﴾.

﴿وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا﴾ بصبركَ على افترائهم ﴿غَيْرَ مَمْنُون﴾ أي: مقطوع.

﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم﴾ والخُلق العظيمُ يجتمعُ فيه مكارمُ الأخلاق.

ونزلَ وعدًا له صلى الله عليه وسلم ووعيدًا لهم: ﴿فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُون﴾ فستعلمُ يا محمد، ويعلمون إذا نزلَ بهم العذاب.

﴿بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُون﴾ بأيِّ الجانبين الجنون: بجانب محمدٍ صلى الله عليه وسلم وأصحابِه، أم بجانبِ أبي جهلٍ وأصحابِه؟ والباءُ صلة

﴿إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ﴾ وهو المجنون حقيقةً ﴿وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِين﴾ الفائزين بكمالِ العقل.

﴿فَلاَ تُطِعِ الْمُكَذِّبِين﴾ يعني: قريشًا.

﴿وَدُّوا﴾ تمنَّوْا ﴿لَوْ تُدْهِنُ﴾ تَلين وتُصانعُهم في دينك ﴿فَيُدْهِنُون﴾ فيُلاينونك بتركِ الطعن.

﴿وَلاَ تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ﴾ كثيرِ الحلف، وهذا نهيٌ عن طاعة من يجترئُ على الله تعالى، ونهيٌ عن كثرة الأيمان ﴿مَّهِين﴾ ضعيفِ الرأي والعقل.

﴿هَمَّازٍ﴾ مغتابٍ عيَّاب للناس ﴿مَّشَّاء﴾ بين الناس ﴿بِنَمِيم﴾ ينقلُ الكلامَ على وجه الإفساد.

﴿مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ﴾ شحيحٍ بالمال والأفعالِ الصالحة ﴿مُعْتَدٍ﴾ متجاوزٍ لحدود الأشياء ﴿أَثِيم﴾ كثيرِ الآثام.

﴿عُتُلٍّ﴾ غليظٍ جافٍ سيِّئ الخُلق ﴿بَعْدَ ذَلِكَ﴾ الذي وصفناه به ﴿زَنِيم﴾ ملصَقٍ بالقوم وليس منهم.

﴿أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِين﴾.

﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا﴾ كذَّبَ بالقرآن و﴿قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِين﴾ أكاذيبُهم.