الصفحة 60 — آل عمران

﴿وَإِنَّ مِنْهُمْ﴾ أي: اليهودِ ﴿لَفَرِيقًا﴾ أي: طائفةً ﴿يَلْوُونَ﴾ أي: يعْطِفُون ﴿أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ﴾ والمرادُ: تحريفُهم؛ كآيةِ الرجمِ، وصفةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم وغيرِهما ﴿لِتَحْسَبُوهُ﴾ أي: لتظنُّوا ما حَرَّفوا ﴿مِنَ الْكِتَابِ﴾ الذي أنزَلَ الله ﴿وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ﴾ المُنزَل ﴿وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ﴾ ثم نَفَى ذلك، فقال: ﴿وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ﴾ ثم أكَّدَ كذبَهم بقوله: ﴿وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُون﴾ أنَّهم كاذبون.

﴿مَا كَانَ لِبَشَرٍ﴾ يعني: محمدًا صلى الله عليه وسلم ﴿أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ﴾ يعني: القرآنَ ﴿وَالْحُكْمَ﴾ الفهمَ والعلمَ ﴿وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَـكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ﴾ علماءَ بالله فقهاءَ ﴿بِمَا كُنتُمْ﴾ أي: بما أنتم ﴿تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُون﴾ تقرؤون.

﴿وَلاَ يَأْمُرَكُمْ﴾ معناه: ولا له أن يأمُرَكم ﴿أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ﴾ كقريش حين قالوا: الملائكةُ بناتُ الله ﴿وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَابًا﴾ كاليهودِ والنصارى، وقولهم في العُزير والمسيح. المعنى: ما ينبغي لمن أُعطي النبوَّةَ أن يأمر بعبادةِ غيرِ الله، بل يأمرُهم بمعرفتهِ ومعرفةِ أحكامِه وعبادته ﴿أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُون﴾ تعجُّبٌ وإنكارٌ بمعنى: لا يقولُ هذا.

﴿وَإِذْ﴾ أي: واذكُرْ يا محمدُ حين ﴿أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ﴾ وأُمَمِهم ﴿لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ﴾ من العلمِ ﴿لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ﴾ أي: بالرَّسولِ ﴿وَلَتَنصُرُنَّهُ﴾ والمرادُ: محمدٌ صلى الله عليه وسلم ، والذين أُخِذَ عليهم الميثاقُ النبيُّون عليهم السلام. المعنى: أُخِذَ الميثاقُ على من تقدَّمَكَ يا محمدُ أن يُؤمنوا بكَ، وإن أدركوك، نَصَروك ﴿قَالَ﴾ الله تعالى للأنبياء حين استخرَجَ الذُّريَّةَ من صُلْبِ آدَم عليه السلام  وأخذَ عليهم الميثاقَ في أمرِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم : ﴿أَأَقْرَرْتُمْ﴾ بذلك؟﴿وَأَخَذْتُمْ﴾ أي: قبلتُم ﴿عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي﴾ عَهْدي ﴿قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ﴾ الله تعالى: ﴿فَاشْهَدُواْ﴾ على أنفسِكم وأتباعِكم ﴿وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِين﴾ عليكُم وعليهِم.

﴿فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ﴾ الإقرارِ ﴿فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون﴾ العاصونَ الخارجونَ عن الإيمان.

اختلَفَ أهلُ الكتابَين، فادَّعى كلُّ واحدٍ أنه على دينِ إبراهيم، فاختصَموا إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم ، فأنزلَ اللُه تعالى: ﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ﴾ خضَعَ وانقادَ ﴿مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا﴾ بسهولةٍ ﴿وَكَرْهًا﴾ بمشقَّة، فأهلُ السمواتِ يسجُدون طَوْعًا، وأهلُ الأرض يسجدُ بعضُهم طَوْعًا، وبعضُهم كَرْهًا؛ كالمُنافقين ﴿وَإِلَيْهِ يُرْجَعُون﴾.