تفسير سورة البلد

24 - (يقول) مع تذكره (يا) للتنبيه (ليتني قدمت) الخير والإيمان (لحياتي) الطيبة في الآخرة أو وقت حياتي في الدنيا
25 - (فيومئذ لا يعذب) بكسر الذال (عذابه) أي الله (أحد) أي لا يكله إلى غيره
26 - وكذا (ولا يوثق) بكسر الثاء (وثاقه أحد) وفي قراءة بفتح الذال والثاء فضمير عذابه ووثاقه للكافر والمعنى لا يعذب أحد مثل تعذيبه ولا يوثق مثل ايثاقه
27 - (يا أيتها النفس المطمئنة) الآمنة وهي المؤمنة
28 - (ارجعي إلى ربك) يقال لها ذلك عند الموت أي ارجعي إلى أمره وإرادته (راضية) بالثواب (مرضية) عند الله بعملك أي جامعة بين الوصفين وهما حالان ويقال لها في القيامة
29 - (فادخلي في) جملة (عبادي) الصالحين
30 - (وادخلي جنتي) معهم


سورة البلد

1 - (لا) زائدة (أقسم بهذا البلد) مكة
2 - (وأنت) يا محمد (حل) حلال (بهذا البلد) بأن يحل لك فقاتل فيه وقد أنجز الله له هذا الوعد يوم الفتح فالجملة اعتراض بين المقسم به وما عطف عليه
3 - (ووالد) أي آدم (وما ولد) ذريته وما بمعنى من
4 - (لقد خلقنا الإنسان) الجنس (في كبد) نصب وشدة يكابد مصائب الدنيا وشدائد الحرارة
5 - (أيحسب) أيظن الإنسان قوي قريش وهو أبو الأشد بن كلدة بقوته (أن) مخففة من الثقيلة واسمها محذوف أي انه (لن يقدر عليه أحد) والله قادر عليه
6 - (يقول أهلكت) على عداوة محمد (مالا لبدا) كثيرا بعضه على بعض
7 - (أيحسب أن) أنه (لم يره أحد) فيما أنفقه فيعلم قدره والله عالم بقدره وأنه ليس مما يتكثر به ومجازيه على فعله السيء
8 - (ألم نجعل) استفهام تقرير أي جعلنا (له عينين)
9 - (ولسانا وشفتين)
10 - (وهديناه النجدين) بينا له طريق الخير والشر
11 - (فلا) فهلا (اقتحم العقبة) اجتازها
12 - (وما أدراك) أعلمك (ما العقبة) التي يقتحمها تعظيما لشأنها والجملة اعتراض بين سبب اجتيازها بقوله
13 - (فك رقبة) من الرق بأن أعتقها
14 - (أو إطعام في يوم ذي مسغبة) مجاعة
15 - (يتيما ذا مقربة) قرابة
16 - (أو مسكينا ذا متربة) لصوق بالتراب لفقره وفي قراءة بدل الفعلين مصدران مرفوعان مضاف الأول لرقبة وينون الثاني فيقدر قبل العقبة اقتحام والقراءة المذكورة بيانه
17 - (ثم كان) عطف على اقتحم وثم للترتيب بالذكري والمعنى كان وقت الاقتحام (من الذين آمنوا وتواصوا) أوصى بعضهم بعضا (بالصبر) على الطاعة وعن المعصية (وتواصوا بالمرحمة) الرحمة على الخلق
18 - (أولئك) الموصوفون بهذه الصفات (أصحاب الميمنة) اليمين
19 - (والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة) الشمال
20 - (عليهم نار مؤصدة) بالهمزة والواو بدله مطبقة