امرأة لوط في القرآن الكريم

﴿فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ﴾ [الأعراف: 83]

سبحان مَن عجَّلَ المسرَّةَ للمؤمنين، بإنجاء أسلافهم الصالحين، قبل الإخبار عن إهلاك المعذَّبين، حتى تطمئنَّ قلوبُهم إلى سُنن الله في الأمم والشعوب.
ليست النجاةُ عند الله بصِلة القرابة من الصالحين؛ فزوجُ لوطٍ لم تُنجها قرابتُها من الهلاك مع قومها.
إنه الفصلُ بين الناس على أساس المنهج والعقيدة، لا الصِّلةِ ولا القرابة.
من رضي عمل قومٍ كان معهم، ألا ترى العذاب عمَّ امرأة لوط، حين رضيت فعلَهم وأعانتهم؟!

سورة: الأعراف - آية: 83 - جزء: 8 - صفحة: 161

﴿قَالُواْ يَٰلُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوٓاْ إِلَيۡكَۖ فَأَسۡرِ بِأَهۡلِكَ بِقِطۡعٖ مِّنَ ٱلَّيۡلِ وَلَا يَلۡتَفِتۡ مِنكُمۡ أَحَدٌ إِلَّا ٱمۡرَأَتَكَۖ إِنَّهُۥ مُصِيبُهَا مَآ أَصَابَهُمۡۚ إِنَّ مَوۡعِدَهُمُ ٱلصُّبۡحُۚ أَلَيۡسَ ٱلصُّبۡحُ بِقَرِيبٖ ﴾ [هود: 81]

إن نصر الله مهما تأخَّر عن أوليائه فإنه لا بدَّ آتيهم في الوقت الذي يريده الله، لا الوقتِ الذي يريدونه هم.
من رام بلوغَ الغايةِ جدَّ في السير ولم ينشغل عن هدفه بما يَعرِضُ له في طريقه، حتى لا يتأخَّرَ وصولُه، أو تضعُفَ عزيمته.
ليس للقرابة عند الله نفعٌ ما تباينَ الدين، فلم يُفد امرأةَ لوطٍ قربُها منه، بل لحقت بقومها المعذَّبين.
لا يأمَنِ العاصي أن يَفجَأه عقابُ اللهُ في وقتِ دَعَته، فيكونَ وقوعُ العذاب عليه أشدَّ وأفظع.
مهما بلغ بك الكَربُ فلا تيئَس، فقد يكونُ الفرَجُ أقربَ ممَّا تظنُّ، وما عليك إلا أن تأويَ إلى الركن الشديد، وهنالك تجد مفاتيحَ الفرَج.

سورة: هود - آية: 81 - جزء: 12 - صفحة: 230

﴿إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَآ إِنَّهَا لَمِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ﴾ [الحجر: 60]

إذا انفصمَت عُرا الإيمان لم ينفَع نسبٌ ولا قرابة ولا مصاهرة، ولا يُغني عن المرء إلا عملُه.

سورة: الحجر - آية: 60 - جزء: 14 - صفحة: 265

﴿فَأَنجَيۡنَٰهُ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ قَدَّرۡنَٰهَا مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ﴾ [النمل: 57]

إن وجود المصلح في مجتمع الفساد قد يؤجِّل العقوبة لأهله، فإذا تمحَّض المجتمع للمفسدين، وخلا من المهتدين المصلحين جاءت العقوبة العامَّة متى شاء الله.
اعمل لنفسك، وإيَّاك والركونَ في نجاتك على غيرك، فليست القرابةُ من الصالحين بمُنجيةٍ صاحبَها إن كان من الطالحين.

سورة: النمل - آية: 57 - جزء: 19 - صفحة: 382

﴿قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطٗاۚ قَالُواْ نَحۡنُ أَعۡلَمُ بِمَن فِيهَاۖ لَنُنَجِّيَنَّهُۥ وَأَهۡلَهُۥٓ إِلَّا ٱمۡرَأَتَهُۥ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ﴾ [العنكبوت: 32]

قال قَتادةُ رحمه الله: (لا تلقى المؤمنَ إلا يرحم المؤمن ويَحوطه حيثما كان).
مَن عاقب وهو عادلٌ في عقوبته أخرج منها مَن لا يستحقُّها، وقصَرها على مَن هو أهلٌ لها.
يلحق بفاعل الشرِّ دالُّه عليه، ومُرشده إليه، فله نصيبٌ من عقوبة الشرِّ كفاعله.

سورة: العنكبوت - آية: 32 - جزء: 20 - صفحة: 400

﴿وَلَمَّآ أَن جَآءَتۡ رُسُلُنَا لُوطٗا سِيٓءَ بِهِمۡ وَضَاقَ بِهِمۡ ذَرۡعٗاۖ وَقَالُواْ لَا تَخَفۡ وَلَا تَحۡزَنۡ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهۡلَكَ إِلَّا ٱمۡرَأَتَكَ كَانَتۡ مِنَ ٱلۡغَٰبِرِينَ ﴾ [العنكبوت: 33]

ليلتمس الكرام عذرًا لمَن عُرف بالفضل إذا رأوا منه تبرمًا، وليحسنوا به الظن، فإنه لم يكن ليضيق صدره إلا وله عذر قد لا يستطيع إيضاحه.
يضيق الرجل الكريم ويغتم عندما يُضام بريء لا يستطيع نصرته ودفع ظالمه عنه، فكيف إذا كان ضيفه؟! تأمين الخائف وتسكين المرتاع من السلوك الحسن في معاملة النفوس، حتى ولو شُغل الإنسان بأمر جسيم، فمع مجيء الملائكة بعذاب المفسدين لم يُغفِلوا تطمين لوط عليه السلام.
انظر إلى آثار رحمة الله كيف تقدَّمت على آثار غضبه، ولا غَروَ؛ فقد سبقت رحمتُه غضبه.

سورة: العنكبوت - آية: 33 - جزء: 20 - صفحة: 400

﴿ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱمۡرَأَتَ نُوحٖ وَٱمۡرَأَتَ لُوطٖۖ كَانَتَا تَحۡتَ عَبۡدَيۡنِ مِنۡ عِبَادِنَا صَٰلِحَيۡنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمۡ يُغۡنِيَا عَنۡهُمَا مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـٔٗا وَقِيلَ ٱدۡخُلَا ٱلنَّارَ مَعَ ٱلدَّٰخِلِينَ ﴾ [التحريم: 10]

لا يتَّكلنَّ أحدٌ على صلاح غيره، فكلُّ عامل وعمله، وكما لا تضرُّ المحسنَ سيِّئاتُ غيره، لا تفيد الفاجرَ حسناتُ سواه.
مَن كفر بالله وخالف أمره، فإن مصيره جهنَّم مع أمثاله، لا يُغني عنه صلاحُ أبٍ ولا ابنٍ ولا قريبٍ ولا بعيد.
العبرة الحقيقيَّةُ بنسَب العقيدة لا بنسَب الدم، وبالولاء للشريعة لا الولاء للأسرة والقبيلة.
أبلغُ الخسران، أن يُتاحَ للمرء أسبابُ الهداية والإحسان، فيأبى إلا المروقَ والعصيان!

سورة: التحريم - آية: 10 - جزء: 28 - صفحة: 561