الآيات المتضمنة كلمة قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر في القرآن الكريم
عدد الآيات: 1 آية
الزمن المستغرق0.46 ثانية.
الزمن المستغرق0.46 ثانية.
ينادونهم ألم نكن معكم قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم وتربصتم وارتبتم وغرتكم الأماني حتى جاء أمر الله وغركم بالله الغرور
﴿قالوا﴾: تكلموا. والقول: معناه الكلام. وقد يرد القول أعم من ذلك. «They will say»
﴿بلى﴾: حرف جواب للإستفهام يفيد إثبات النفي. «Yes»
﴿ولكنكم﴾: لكن: حرف ابتداء غير عامل يفيد الاستدراك والتوكيد. «but you»
﴿فتنتم﴾: فتنتم أنفسكم: خدعتموها وضللتموها وأهلكتموها بالنفاق. «led to temptation»
﴿أنفسكم﴾: ذواتكم. والنفس: الذات، ونفس كل شيء، ذاته. والنفس تطلق ويراد بها: الروح، وتطلق ويراد بها: الجسم مع الروح معاً. «yourselves»
﴿وتربصتم﴾: وانتظرتم بالمؤمنين النوائب. «and you awaited»
﴿وارتبتم﴾: وشككتم في أمر الدين وفي البعث بعد الموت. «and you doubted»
﴿وغرتكم﴾: وخدعتكم وأطمعتكم. «and deceived you»
﴿الأماني﴾: جمع أمنية وهي ما يرغب فيه المرء ويتشهاه أو هي الأمنيات الباطلة أو طول الأمل. «the wishful thinking»
﴿حتى﴾: حرف ابتداء غير عامل. «until»
﴿جاء﴾: تحقق وحصل. «came»
﴿أمر﴾: أمر الله: حكمه وقضاؤه والمراد الموت. «(the) Command»
( ينادونهم ) روي عن عبد الله بن عمر قال : إن السور الذي ذكر الله تعالى في القرآن " فضرب بينهم بسور له باب " هو سور بيت المقدس الشرقي باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب وادي جهنم .وقال شريح : كان كعب يقول : في الباب الذي يسمى " باب الرحمة " في بيت المقدس : إنه الباب الذي قال الله - عز وجل - : " فضرب بينهم بسور له باب " الآية . " ينادونهم " يعني : ينادي المنافقون المؤمنين من وراء السور حين حجز بينهم بالسور وبقوا في الظلمة :( ألم نكن معكم ) في الدنيا نصلي ونصوم ؟ ( قالوا بلى ولكنكم فتنتم أنفسكم ) أهلكتموها بالنفاق والكفر واستعملتموها في المعاصي والشهوات وكلها فتنة ( وتربصتم ) بالإيمان والتوبة . قال مقاتل : وتربصتم الموت وقلتم يوشك أن يموت فنستريح منه ( وارتبتم ) شككتم في نبوته وفيما أوعدكم به ( وغرتكم الأماني ) الأباطيل وما كنتم تتمنون من نزول الدوائر بالمؤمنين ( حتى جاء أمر الله ) يعني الموت ( وغركم بالله الغرور ) يعني الشيطان ، قال قتادة : ما زالوا على خدعة من الشيطان حتى قذفهم الله في النار .
تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية
من : 1 - إلي : 1 - من مجموع : 1