معنى وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون في القرآن

﴿فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ﴾ [البقرة: 279]
سورة البقرة الآية 279, الترجمة, قراءة البقرة مدنية

فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون

﴿وإن﴾: إن: حرف شرط جازم. «And if»
﴿تبتم﴾: رجعتم عن المعاصي وعن الربا. «you repent»
﴿فلكم﴾: اللام: حرف جر يفيد الإختصاص. «then for you»
﴿رءوس﴾: رؤوس أموالكم: جملتها التي تستثمر في مجال ما. «(is)»
﴿أموالكم﴾: الأموال: جمع مال وهو ما يمتلك من متاع أو عقار أو نقود أو حيوان. «your capital»
﴿لا﴾: نافية غير عاملة. «(do) not»
﴿تظلمون﴾: ولا تظلمون: ولا يظلمكم أحد بنقص ما أقرضتم. «you will be wronged»
﴿ولا﴾: لا: نافية غير عاملة. «and not»
﴿تظلمون﴾: ولا تظلمون: ولا يظلمكم أحد بنقص ما أقرضتم. «you will be wronged»
معنى الآية: ( فإن لم تفعلوا ) أي إذا لم تذروا ما بقي من الربا ( فأذنوا بحرب من الله ورسوله ) قرأ حمزة وعاصم برواية أبي بكر فآذنوا بالمد على وزن آمنوا أي فأعلموا غيركم أنكم حرب لله ورسوله وأصله من الأذن أي أوقعوا في الآذان وقرأ الآخرون فأذنوا مقصورا بفتح الذال أي فاعلموا أنتم وأيقنوا بحرب من الله ورسوله وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما : يقال لآكل الربا يوم القيامة خذ سلاحك للحرب ، قال أهل المعاني : حرب الله : النار وحرب رسول الله : السيف .
( وإن تبتم ) أي تركتم استحلال الربا ورجعتم عنه ( فلكم رءوس أموالكم لا تظلمون ) بطلب الزيادة ( ولا تظلمون ) بالنقصان عن رأس المال فلما نزلت الآية قال بنو عمرو الثقفي ومن كان يعامل بالربا من غيرهم : بل نتوب إلى الله فإنه لا يدان لنا بحرب الله ورسوله فرضوا برأس المال فشكا بنو المغيرة العسرة وقالوا : أخرونا إلى أن تدرك الغلات فأبوا أن يؤخروا

تفسير الجلالين	التفسير الميسر	تفسير السعدي
تفسير البغوي	التفسير الوسيط	تفسير ابن كثير
تفسير الطبري	تفسير القرطبي	إعراب الآية