Tafsir surat Ar-Rum ayat 35

﴿أَمْ أَنزَلْنَا عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِمَا كَانُوا بِهِ يُشْرِكُونَ﴾
[ الروم: 35]

Atau pernahkah Kami menurunkan kepada mereka keterangan, lalu keterangan itu menunjukkan (kebenaran) apa yang mereka selalu mempersekutukan dengan Tuhan? [Rum: 35]

Am Anzalna Alayhim Sultanaan Fahuwa Yatakallamu Bima Kanu Bihi Yushrikuna

Apa yang mendorong mereka kembali berbuat syirik terhadap Allah padahal mereka tidak punya hujah? Dan tidaklah Kami menurunkan hujah bagi mereka dari kitab yang bisa mereka gunakan untuk membenarkan kesyirikan mereka terhadap Allah, dan mereka pun tidak mempunyai kitab yang menyebutkan kesyirikan mereka dan mengakui kebenaran kekafiran yang mereka lakukan.

Apakah Kami akan meninggalkan mereka dalam kesesatan dan tidak pernah mencela impian-impian mereka.
Tidak! Bahkan Kami telah menurunkan kepada mereka keterangan yang akan memberikan kesaksian tentang apa yang mereka sekutukan

( Atau pernahkah ) lafal am menunjukkan arti yang sama dengan hamzah yang menunjukkan makna ingkar, yaitu bukankah ( Kami menurunkan kepada mereka keterangan ) yakni hujah dan Kitab ( lalu keterangan itu menunjukkan ) mengungkapkan dengan jelas ( tentang apa yang mereka selalu mempersekutukannya dengan Tuhan? ) Apakah kitab dan hujah tersebut memerintahkan mereka untuk berbuat musyrik, tentu saja tidak dan tidak akan ada.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Apakah Kami akan meninggalkan mereka dalam kesesatan dan tidak pernah mencela impian-impian mereka.
Tidak! Bahkan Kami telah menurunkan kepada mereka keterangan yang akan memberikan kesaksian tentang apa yang mereka sekutukan.

Allah mempertanyakan alasan mengapa orang-orang musyrik itu bersikap demikian.
Atau pernahkah Kami menurunkan kepada mereka keterangan atau bukti yang menjelaskan dan membenarkan apa yang selalu mereka persekutukan dengan Tuhan? Tentu tidak.
Itu hanyalah ke-bohongan yang mereka buat-buat.

Selanjutnya Allah mempertanyakan apakah orang-orang musyrik itu memiliki sulṭān ( hujjah atau landasan ) yang bersumber dari Allah yang dapat membenarkan perbuatan syirik mereka.
Suatu akidah yang benar harus memiliki landasan yang benar.
Sulṭān secara harfiah berarti “ kekuatan nyata yang tidak dapat dibantah ”.
Maksudnya adalah sebuah kitab suci dan seorang rasul dari Allah.
Suatu kepercayaan hanya dapat disebut agama bila memiliki unsur-unsur itu di samping Tuhan.
Kepercayaan syirik orang kafir Quraisy itu tidak didasarkan atas wahyu dan tidak diajarkan oleh seorang nabi dari Allah.
Berarti kepercayaan itu salah.
Dengan demikian, ungkapan dalam bentuk pertanyaan ayat itu sekali lagi maksudnya adalah pengingkaran atau penolakan.
Diungkapkan demikian supaya tajam masuknya ke dalam hati manusia.
Akidah syirik itu sesat karena tidak ada dasarnya, tidak pernah diajarkan Allah, tidak pernah disampaikan rasul-Nya, dan tidak terdapat di dalam kitab suci-Nya.
Oleh karena itu, akidah syirik itu akan diperiksa Allah secara ketat dan penganutnya tidak akan lolos dari hukuman-Nya, sebagaimana dinyatakan ayat berikut:
وَمَنْ يَّدْعُ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهًا اٰخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهٗ بِهٖۙ فَاِنَّمَا حِسَابُهٗ عِنْدَ رَبِّهٖۗ اِنَّهٗ لَا يُفْلِحُ الْكٰفِرُوْنَ ١١٧ ( المؤمنون )
Dan barang siapa menyembah tuhan yang lain selain Allah, padahal tidak ada suatu bukti pun baginya tentang itu, maka perhitungannya hanya pada Tuhannya.
Sesungguhnya orang-orang kafir itu tidak akan beruntung.
( al-Mu’minun/23: 117 )

transliterasi Indonesia

am anzalnā 'alaihim sulṭānan fa huwa yatakallamu bimā kānụ bihī yusyrikụn