Tafsir surat Hud ayat 96

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ﴾
[ هود: 96]

Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Musa dengan tanda-tanda (kekuasaan) Kami dan mukjizat yang nyata, [Hud: 96]

Wa Laqad Arsalna Musa Biayatina Wa Sultanin Mubinin

Dan sungguh Kami telah mengutus Musa dengan membawa ayat-ayat Kami yang menunjukkan keesaan Allah dan membawa bukti-bukti nyata yang menunjukkan kebenaran ajaran yang dibawanya.

Sesungguhnya Kami mengutus Mûsâ dengan didukung oleh mukjizat dari Kami yang menunjukkan kebenarannya, juga dengan bukti nyata yang dapat meluluhkan hati

( Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Musa dengan membawa tanda-tanda kekuasaan Kami dan mukjizat yang nyata ) bukti yang jelas dan gamblang.

Tafseer Muntakhab - Indonesian

Sesungguhnya Kami mengutus Mûsâ dengan didukung oleh mukjizat dari Kami yang menunjukkan kebenarannya, juga dengan bukti nyata yang dapat meluluhkan hati.

Pada ayat berikut Allah menjelaskan kisah Nabi Musa ketika menghadapi Fir’aun.
Dan sungguh, Kami telah mengutus Nabi Musa untuk menyampaikan risalah Allah disertai dengan tanda-tanda yang membuktikan kekuasaan dan Keesaan Kami berupa kitab Taurat atau sembilan tanda-tanda kekuasaan Allah ( Lihat: Surah al-A’raf/7: 133 dan al-Isra/17: 101 ).
Dan Kami anugerahkan kepadanya bukti yang nyata berupa mukjizat yang membuktikan tentang kerasulannya.

Ayat ini menerangkan bahwa Allah telah mengutus Musa a.s.
dilengkapinya dengan tanda-tanda kekuasaan-Nya dan mukjizat yang nyata dan kesemuanya itu menunjukkan keesaan Allah swt, tidak ada Tuhan melainkan Dia.
Ulama tafsir sepakat bahwa tanda-tanda kekuasaan Allah yang memperkuat kenabian Nabi Musa a.s.
ada sembilan macam, yaitu tongkat, tangan putih bercahaya, angin topan, belalang, kutu, darah, katak, kekurangan buah-buahan dan kekurangan jiwa.
Kesembilan tanda-tanda kekuasaan Allah itu, telah dicantumkan antara lain dalam firman-Nya:
فَاَلْقٰى عَصَاهُ فَاِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِيْنٌ ۖ ١٠٧ وَّنَزَعَ يَدَهٗ فَاِذَا هِيَ بَيْضَاۤءُ لِلنّٰظِرِيْنَ ࣖ ١٠٨ ( الاعراف )
Lalu ( Musa ) melemparkan tongkatnya, tiba-tiba tongkat itu menjadi ular besar yang sebenarnya.
Dan dia mengeluarkan tangannya, tiba-tiba tangan itu menjadi putih ( bercahaya ) bagi orang-orang yang melihatnya.
( al-A‘rāf/7: 107-108 )
Dan firman-Nya:
فَاَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوْفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ اٰيٰتٍ مُّفَصَّلٰتٍۗ فَاسْتَكْبَرُوْا وَكَانُوْا قَوْمًا مُّجْرِمِيْنَ ١٣٣ ( الاعراف )
Maka Kami kirimkan kepada mereka topan, belalang, kutu, katak dan darah ( air minum berubah menjadi darah ) sebagai bukti-bukti yang jelas, tetapi mereka tetap menyombongkan diri dan mereka adalah kaum yang berdosa.
( al-A‘rāf/7: 133 )
Dan firman-Nya pula:
وَلَقَدْ اَخَذْنَآ اٰلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِيْنَ وَنَقْصٍ مِّنَ الثَّمَرٰتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُوْنَ ١٣٠ ( الاعراف )
Dan sungguh, Kami telah menghukum Fir‘aun dan kaumnya dengan ( mendatangkan musim kemarau ) bertahun-tahun dan kekurangan buah-buahan, agar mereka mengambil pelajaran.
( al-A‘rāf/7: 130 )
Di samping kelengkapan mukjizat yang diberikan kepada Nabi Musa a.s.
itu, Allah swt juga telah memberikan kefasihan dan kepandaian berhujjah kepada adiknya bernama Harun terutama di dalam berdialog dengan Fir‘aun beserta pemimpin-pemimpin kaumnya.
Inilah yang dimaksud dengan “ sulṭānan mubīnā ” ( mukjizat yang nyata ).
Sebagian ulama Tafsir berpendapat, bahwa yang dimaksud dengan sulṭānan mubīnā pada ayat ini, ialah tongkat Nabi Musa a.s.
Sekalipun itu termasuk salah satu dari sembilan tanda-tanda kekuasaan Allah swt sebagaimana tersebut di atas, tetapi dialah yang paling menonjol dibandingkan dengan tanda-tanda kekuasaan Allah yang lain yang diberikan kepada Musa a.s.
Dengan mukjizat tongkat itulah, ahli-ahli sihir Fir‘aun berbalik, lalu beramai-ramai beriman meninggalkan Fir‘aun dan kepercayaannya yang sesat, sebagaimana dalam firman Allah swt:
۞ وَاَوْحَيْنَآ اِلٰى مُوْسٰٓى اَنْ اَلْقِ عَصَاكَۚ فَاِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُوْنَۚ ١١٧ فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَۚ ١١٨ فَغُلِبُوْا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوْا صٰغِرِيْنَۚ ١١٩ وَاُلْقِيَ السَّحَرَةُ سٰجِدِيْنَۙ ١٢٠ قَالُوْٓا اٰمَنَّا بِرَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ ١٢١ رَبِّ مُوْسٰى وَهٰرُوْنَ ١٢٢ ( الاعراف )
Dan Kami wahyukan kepada Musa, “ Lemparkanlah tongkatmu! ” Maka tiba-tiba ia menelan ( habis ) segala kepalsuan mereka.
Maka terbuktilah kebenaran, dan segala yang mereka kerjakan jadi sia-sia.
Maka mereka dikalahkan di tempat itu dan jadilah mereka orang-orang yang hina.
Dan para pesihir itu serta merta menjatuhkan diri dengan bersujud.
Mereka berkata, “ Kami beriman kepada Tuhan seluruh alam, ( yaitu ) Tuhannya Musa dan Harun. ” ( al-A‘rāf/7: 117-122 )

transliterasi Indonesia

wa laqad arsalnā mụsā bi`āyātinā wa sulṭānim mubīn