شهادة البدوي على أهل الأمصار - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب شهادة البدوي على أهل الأمصار
صحيح: «هو حديث منكر» رواه أبو داود (٣٦٠٣) وابن ماجة (٢٣٦٧) والحاكم (٤/ ٩٩) والبيهقي (١٠/ ٢٥٠) كلّهم من حديث يزيد بن الهاد، عن محمد بن عمرو، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة فذكره ولم يحكم عليه الحاكم. وقال الذّهبيّ: «هو حديث منكر على نظافة سنده».
وقال البيهقيّ في المعرفة (١٤/ ٣٤٤): تفرّد به محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء».
وقال الخطابي في "معالم السنن" ٤/ ١٧٠: يشبه أن يكون إنما كره شهادة أهل البدو لما فيهم من الجفاء في الدين، والجهالة بأحكام الشريعة، ولأنهم في الغالب لا يضبطون الشهادة على وجهها، ولا يقيمونها على حقها، لقصور علمهم عما يحيلها ويغيرها على جهتها.
وقال مالك: لا تجوز شهادة البدوي على القروي، لأن في الحضارة من يغنيه عن البدوي، إلا أن يكون في بادية أو قرية، والذي يشهد بدويا ويدع جيرته من أهل الحضر عندي مريب.
وقال عامة العلماء: شهادة البدوي إذا كان عدلا يقيم الشهادة على وجهها جائزة.
وقال علي القاري في "مرقاة المفاتيح" ٤/ ١٦٤: قال الطيبي: قيل: إن كانت العلة جهالتهم بأحكام الشريعة لزم أن لا يكون لتخصيص قوله: "على صاحب القرية" فائدة، فالوجه أن يكون ما قاله الشيخ التوربشتي، وهو قوله: لحصول التهمة ببعد ما بين الرجلين، ويؤيده تعدية الشهادة بـ "على"، وفيه أنه لو شهد له تقبل، وقيل: لا يجوز، لأنه يعسر طلبه عند الحاجة إلى إقامة الشهادة.
وقال شمس الحق في "عون المعبود" ١٠/ ٨ - ٩: وذهب إلى العمل بالحديث جماعة من أصحاب أحمد، وبه قال مالك وأبو عبيد، وذهب الأكثر إلى القبول.
قال ابن رسلان: وحملوا الحديث على من لم تعرف عدالته من أهل البدو، والغالب أنهم لم تعرف عدالتهم.
أبواب الكتاب
- 1 باب العدل في القضاء
- 2 باب فضل من أوتي الحكمة فقضى بها
- 3 باب أن الله مع القاضي العدل، فإذا جار تخلّى عنه
- 4 باب التغليظ من قبول الرشوة في الحكم
- 5 باب الترهيب من تولي القضاء لمن لا يثق بنفسه
- 6 باب في القاضي يخطيء
- 7 باب من ولي القضاء بدون طلب منه
- 8 باب حكم القاضي لا يُحِلُّ حرامًا، ولا يُحَرِّمُ حلالًا
- 9 باب نقض حكم القاضي إذا ظهر الحق بخلافه
- 10 باب في التوجيهات النبوية لمن يطلب القضاء
- 11 باب لا فضل لشريف على مشروف في الدِّين
- 12 باب كراهة قضاء القاضي في حال الغضب
- 13 التسوية في النظر والإشارة
- 14 باب لا يقضي القاضي حتَّى يسمع من الخصمين
- 15 باب كيف يجلس الخصمان بين يدي القاضي
- 16 باب في ردِّ الحكم إلى الكتاب والسنة معًا
- 17 باب الحفاظ على حقوق الأيتام والنساء
- 18 باب القضاء بالتحكيم
- 19 باب طلب الحاكم من الخصم العفو
- 20 باب شفاعة الحاكم
- 21 باب ما جاء في اتخاذ السجن
- 22 باب اشتراط العدالة في الشهادة
- 23 باب المؤمنون شهداء الله في الأرض
- 24 باب في ذم المبادرة إلى الشهادة قبل أن يسألها
- 25 باب خير الشهود الذي يأتي بشهادته قبل أن يُسألها خوفا من ضياع الحقوق
- 26 باب إثم كتمان شهادة الحق
- 27 باب الترهيب من شهادة الزور
- 28 باب تعديل النساء بعضهن بعضًا
- 29 باب شهادة امرأتين تعادل شهادة رجل واحد
- 30 باب الشهادة على الرضاعة
- 31 باب الترهيب من الشهادة على الجَور
- 32 باب قبول شهادة الفاسق إذا تاب
- 33 باب من ترد شهادته
- 34 باب شهادة البدوي على أهل الأمصار
- 35 باب البينة على المدّعي واليمين على من أنكر
- 36 باب القضاء باليمين والشاهد
- 37 باب القضاء بالقرعة
- 38 باب إذا تسارع قوم في اليمين أقرع بينهم
- 39 باب جعل شهادة خزيمة بن ثابت شهادة رجلين
- 40 باب شهادة أهل الذمة على وصية المسلم في السفر
- 41 باب بما يستحلف أهل الكتاب
- 42 باب القضاء في المواشي تفسد زرع قوم
- 43 باب قدر الطريق إذا اختلفوا فيه
- 44 القضاء في حريم النخلة
- 45 باب القضاء في سقي النخيل
- 46 باب الحكم فيمن كسر شيئًا
- 47 باب القضاء في المرفق
- 48 باب في أقضية رسول الله ﷺ مجتمعة في سياق واحد
معلومات عن حديث: شهادة البدوي على أهل الأمصار
📜 حديث عن شهادة البدوي على أهل الأمصار
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ شهادة البدوي على أهل الأمصار من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث شهادة البدوي على أهل الأمصار
تحقق من درجة أحاديث شهادة البدوي على أهل الأمصار (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث شهادة البدوي على أهل الأمصار
تخريج علمي لأسانيد أحاديث شهادة البدوي على أهل الأمصار ومصادرها.
📚 أحاديث عن شهادة البدوي على أهل الأمصار
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع شهادة البدوي على أهل الأمصار.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Saturday, October 4, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب