إكثار ماء المرقة - الأحاديث الصحيحة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الكتب الستة
باب ما جاء في إكثار ماء المرقة
وفي لفظ: «يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثِرْ ماءَها، وتعاهَدْ جيرانَك».
صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٢٥: ١٤٣) من طرق عن ابن إدريس، أخبرنا شعبة، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال: فذكره.
ورواه مسلم أيضا (٢٦٢٥: ١٤٢) من طريق عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، عن أبي عمران الجوني باللفظ الثاني.
صحيح: رواه ابن ماجه (٣٣٦٢) عن محمد بن بشار - وابن حبان (٥٢٣) من حديث عبد الملك بن هوذة بن خليفة - كلاهما عن عثمان بن عمر، قال: حدثنا صالح بن رستم، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، فذكره. واللفظ لابن حبان.
ورواه مسلم في البر والصلة (٢٦٢٦) عن أبي غسان المسمعي، حدثنا عثمان بن عمر بإسناده ولم يذكر فيه الحكم بإكثار المرق، وهي زيادة صحيحة.
وتابع عثمان بن عمر على هذه الزيادة إسرائيل، عن صالح بن رستم بإسناده. ومن طريقه رواه الترمذي (١٨٣٣).
قال الترمذي: «حسن صحيح، وقد روى شعبة، عن أبي عمران الجوني».
قال الأعظمي: هو يشير إلى ما أخرجه مسلم من حديث شعبة عن أبي عمران الجوني كما سبق.
حسن: رواه أحمد (١٥٠٣٠) عن يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا الأعمش، قال: بلغني عن جابر بن عبد الله، قال: فذكره.
وهذا إسناد فيه انقطاع؛ فإن الأعمش لم يسمع هذا الحديث من جابر.
ولكن رواه الطبراني في الأوسط (٣٦١٥) عن روح بن الفرج قال: نا يحيى بن سليمان الجعفي قال: نا عمي عمرو بن عثمان قال: نا أبو مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا طبخ أحدكم قدرا فليكثر مرقها، ثم ليناول جاره منها».
وأبو مسلم قائد الأعمش هو عبيد الله بن سعيد بن مسلم الجعفي ضعيف عند جمهور أهل العلم.
وتابعه عبد الرحمن بن مغراء، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر مرفوعا: إذا طبخت قدرا فأكثر ماءها - أو قال: المرق - وتعاهد جيرانك.
رواه البزار - كشف الأستار (١٩٠١) عن يوسف بن موسى، ثنا عبد الرحمن بن مغراء بإسناده.
وعبد الرحمن بن مغراء هذا في حديثه عن الأعمش كلام.
وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٩): «رجال البزار فيهم عبد الرحمن بن مغراء، وثّقه أبو زرعة وجماعة، وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح».
قال الأعظمي: أحدهما يقوّي الآخر، إذْ ليس أحد منهما متهما، وبذلك صار الحديث حسنا على رسم الترمذي.
وأما ما روي عن عبد الله المزني قال: قال رسول الله ﷺ: إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته، فإن لم يجد لحما أصاب مرقة وهو أحد اللحمين. فهو ضعيف. رواه الترمذي (١٨٣٢)، والحاكم (٤/ ١٣٠) كلاهما من حديث مسلم بن إبراهيم، حدثنا محمد بن فضاء، حدثني أبي، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن أبيه، قال: فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء، ومحمد فضاء هو المعبر وقد تكلم فيه سلمان بن حرب وعلقمة بن عبد الله هو أخو بكر بن عبد الله المزني».
قال الأعظمي: محمد بن فضاء - بفتح الفاء - الأزدي أبو بحر البصري ضعّفه جمهور أهل العلم منهم: ابن معين وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان وغيرهم.
وأما الحاكم فقال: «صحيح الإسناد»، وتعقبه الذهبي فقال: «محمد ضعّفه ابن معين».
أبواب الكتاب (عرض 50 باباً حول الباب الحالي)
الباب الحالي في المركز 192 من أصل 442 باباً
- 167 باب من أُلقيَ له وسادة للجلوس فاختار التواضع
- 168 باب من قام من مجلسه أو تهيّأ للقيام ليقوم الناس
- 169 باب أن المجالس أمانة
- 170 باب التسمية على الطعام والشراب
- 171 باب من نسي التسمية في أوله فليذكره في آخره
- 172 باب الأكل والشرب باليمين
- 173 باب تحريم الأكل بالشمال من غير عُذْرٍ
- 174 باب الأكل مما يليه
- 175 باب كراهية الأكل من وسط الطعام
- 176 باب الاجتماع على الطعام
- 177 باب صفة القعود للأكل
- 178 باب ما جاء في الأكل متكئا
- 179 باب إذا سقطت اللقمة فلا تتركها للشيطان
- 180 باب ما جاء في لعق الأصابع والصحفة والتماس بركة الطعام
- 181 باب استحباب الأكل بثلاثة أصابع
- 182 باب في المسح بالمنديل بعد لعق الأصابع
- 183 باب ترك الوضوء قبل الطعام
- 184 باب غسل اليدين بعد الطعام
- 185 باب لا يُعَابُ الطعامُ
- 186 باب طعام الواحد يكفي اثنين
- 187 باب المؤمن يأكل ويشرب في معىً واحدٍ، والكافر يأكل ويشرب في سبعة أمعاء
- 188 باب ما جاء في الأكل حتى الشبع
- 189 باب كراهية الصلاة بحضرة الطعام
- 190 باب ما جاء في الشواء
- 191 باب ما جاء في عرق اللحم من العظام
- 192 باب ما جاء في إكثار ماء المرقة
- 193 باب كراهية أكل الطعام الحار
- 194 باب ما جاء في نهس اللحم
- 195 باب قطع اللحم بالسكين
- 196 باب النهي عن قران تمرتين أو أكثر عند الشدة إلا بإذن أصحابه
- 197 باب طلب الدعاء من الضيف بعد الأكل
- 198 باب ما جاء في الأكل على الخِوان والسُّفرة والمائدة
- 199 باب ما جاء في النهي عن الشرب قائما
- 200 باب جواز الشرب قائما
- 201 باب النهي عن التنفس في الإناء أثناء الشرب
- 202 باب كراهية النفخ في الشراب
- 203 باب التنفس ثلاثا خارج الإناء أثناء الشرب
- 204 باب ما جاء في شرب الماء كرعا
- 205 باب النهي عن الشرب من أفواه الأسقية
- 206 باب البدء بالأيمن فالأيمن في السقيا
- 207 باب ما جاء في شرب اللبن بالماء
- 208 باب شرب اللبن من الفطرة بخلاف الخمر
- 209 باب المضمضة بعد الأكل والشرب
- 210 باب تغطية قدح اللبن
- 211 باب أن العظم والروث من طعام الجن
- 212 باب ما جاء أن ساقي القوم آخرهم شربا
- 213 باب استعذاب الماء ولو من مكان بعيد
- 214 باب إكرام الضيف
- 215 باب الإيثار في الضيافة
- 216 باب لا خير فيمن لا يضيف
معلومات عن حديث: إكثار ماء المرقة
📜 حديث عن إكثار ماء المرقة
أحاديث نبوية شريفة تتعلق بـ إكثار ماء المرقة من مصادر موثوقة.
🔍 صحة حديث إكثار ماء المرقة
تحقق من درجة أحاديث إكثار ماء المرقة (صحيح، حسن، ضعيف).
📖 تخريج حديث إكثار ماء المرقة
تخريج علمي لأسانيد أحاديث إكثار ماء المرقة ومصادرها.
📚 أحاديث عن إكثار ماء المرقة
مجموعة شاملة من الأحاديث النبوية في موضوع إكثار ماء المرقة.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Friday, August 22, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب