إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء

حديث: إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء فإنه أوسع أو أبلغ للجيران.

حسن: رواه أحمد (١٥٠٣٠) عن يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا الأعمش، قال: بلغني عن جابر بن عبد الله، قال: فذكره.

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ: إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء فإنه أوسع أو أبلغ للجيران.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:

الحديث:

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
"إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء فإنه أوسع أو أبلغ للجيران."
(رواه الإمام مسلم في صحيحه، والترمذي، وابن ماجه، وأحمد).

1. شرح المفردات:

● طَبَخْتُمُ اللَّحْمَ: أي حين تقومون بطبخ اللحم.
● فَأَكْثِرُوا المَرَقَ أو الماء: المرق هو السائل الناتج عن طبخ اللحم، والمقصود هنا زيادة كمية الماء أثناء الطبخ.
● أَوْسَعَ: أي أكثر انتشارًا وفائدة.
● أَبْلَغَ للجيران: أي أبلغ في إيصال النفع والإحسان إلى الجيران.

2. شرح الحديث:

يأمر النبي ﷺ في هذا الحديث المسلمين عندما يطبخون اللحم — وهو طعامٌ فاخرٌ في العادة — أن يزيدوا في الماء أو المرق أثناء الطبخ، حتى يكون هناك كمية وفيرة من المرق الذي يمكن مشاركته مع الجيران.
والحكمة من ذلك أن اللحم نفسه قد يكون قليلًا أو ثمينًا، فلا يستطيع رب البيت أن يوزع الكثير منه، لكن زيادة المرق تجعل من السهل تقديم جزء منه للجيران، فيشعرون بالاهتمام ويشاركون في البركة، حتى لو كانت الكمية بسيطة.

3. الدروس المستفادة منه:

● الحث على الإحسان إلى الجار: وهذا من صميم التعاليم الإسلامية، فقد أوصى الإسلام بالجار غاية الوصية، حتى قال النبي ﷺ: "مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه".
● التيسير على النفس والغير: بتكثير المرق يصبح من السهل مشاركة الجيران دون تحمّل تكلفة كبيرة.
● التواضع والكرم: حتى لو كان المرق بسيطًا، فإن المشاركة تُظهر روح الكرم وحسن الخلق.
● التلطُّف في العطاء: أحيانًا لا يستطيع الإنسان أن يعطي الكثير، لكنه يعطي ما يستطيع، وهذا من حسن الإسلام.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "فضل الإحسان إلى الجار" و"آداب الطعام".
- يستحب للمسلم أن يهدي إلى جاره حتى لو شيئًا قليلًا، كما قال النبي ﷺ: "يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة" (أي حتى لو كان عظمًا قليل اللحم).
- هذا من هديه ﷺ العملي في تعليم الأمة كيفية تطبيق مكارم الأخلاق في الحياة اليومية.

أسأل الله أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على تطبيق هدي نبينا الكريم في حياتنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٥٠٣٠) عن يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا الأعمش، قال: بلغني عن جابر بن عبد الله، قال: فذكره.
وهذا إسناد فيه انقطاع؛ فإن الأعمش لم يسمع هذا الحديث من جابر.
ولكن رواه الطبراني في الأوسط (٣٦١٥) عن روح بن الفرج قال: نا يحيى بن سليمان الجعفي قال: نا عمي عمرو بن عثمان قال: نا أبو مسلم قائد الأعمش، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا طبخ أحدكم قدرا فليكثر مرقها، ثم ليناول جاره منها».
وأبو مسلم قائد الأعمش هو عبيد الله بن سعيد بن مسلم الجعفي ضعيف عند جمهور أهل العلم.
وتابعه عبد الرحمن بن مغراء، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر مرفوعا: إذا طبخت قدرا فأكثر ماءها - أو قال: المرق - وتعاهد جيرانك.
رواه البزار - كشف الأستار (١٩٠١) عن يوسف بن موسى، ثنا عبد الرحمن بن مغراء بإسناده.
وعبد الرحمن بن مغراء هذا في حديثه عن الأعمش كلام.
وقال الهيثمي في المجمع (٥/ ١٩): «رجال البزار فيهم عبد الرحمن بن مغراء، وثّقه أبو زرعة وجماعة، وفيه كلام لا يضر، وبقية رجاله رجال الصحيح».
قال الأعظمي: أحدهما يقوّي الآخر، إذْ ليس أحد منهما متهما، وبذلك صار الحديث حسنا على رسم الترمذي.
وأما ما روي عن عبد الله المزني قال: قال رسول الله ﷺ: إذا اشترى أحدكم لحما فليكثر مرقته، فإن لم يجد لحما أصاب مرقة وهو أحد اللحمين. فهو ضعيف. رواه الترمذي (١٨٣٢)، والحاكم (٤/ ١٣٠) كلاهما من حديث مسلم بن إبراهيم، حدثنا محمد بن فضاء، حدثني أبي، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن أبيه، قال: فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث محمد بن فضاء، ومحمد فضاء هو المعبر وقد تكلم فيه سلمان بن حرب وعلقمة بن عبد الله هو أخو بكر بن عبد الله المزني».
قال الأعظمي: محمد بن فضاء - بفتح الفاء - الأزدي أبو بحر البصري ضعّفه جمهور أهل العلم منهم: ابن معين وأبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن حبان وغيرهم.
وأما الحاكم فقال: «صحيح الإسناد»، وتعقبه الذهبي فقال: «محمد ضعّفه ابن معين».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 480 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء

📜 حديث: إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا طبختم اللحم فأكثروا المرق أو الماء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية