تفسير الآية 121 من سورة النساء - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا

أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ْ}- أي: من انقاد للشيطان وأعرض عن ربه، وصار من أتباع إبليس وحزبه، مستقرهم النار.
{ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ْ}- أي: مخلصا ولا ملجأ بل هم خالدون فيها أبد الآباد.

تفسير البغوي : مضمون الآية 121 من سورة النساء

( أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا ) أي : مفرا ومعدلا عنها .

التفسير الوسيط : أولئك مأواهم جهنم ولا يجدون عنها محيصا

وقوله أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً بيان لسوء مصير الذين انقادوا للشيطان واتبعوا خطواته.
والمحيص: المهرب والملجأ.
وهو اسم مكان أو مصدر ميمى يقال حاص عنه يحيص حيصا وحيوصا ومحيصا أى: عدل وحاد.
أى: أولئك الذين اتبعوا خطوات الشيطان وساروا في ركابه، مستقرهم جميعا جهنم، ولا يجدون ملجأ دونها يلتجئون إليه، أو مهربا يهربون منه لينجوا من عذابها، وإنما يبقون فيها دون أن يتمكنوا من الخروج منها.
وبهذا نرى أن هذه الآيات الكريمة قد حذرت أشد التحذير من الإشراك بالله-تبارك وتعالى- ومن اتباع وساوس الشيطان وخداعه ووعوده الباطلة، وأمانيه الخادعة، وهددت كل من يهجر طريق الرشد.
ويسلك طريق الغي بالعذاب الشديد الذي لا مفر منه ولا مهرب.
ثم عقب- سبحانه - ذلك ببيان حسن عاقبة المؤمنين، الذين آمنوا بالله إيمانا حقا، وابتعدوا عن كل مالا يرضيه فقال- سبحانه -:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 121 من سورة النساء

وقوله "أولئك" أي المستحسنون له فيما وعدهم ومناهم { مأواهم جهنم } أي: مصيرهم ومآلهم يوم حسابهم { ولا يجدون عنها محيصا } أي: ليس لهم عنها مندوحة ولا مصرف ، ولا خلاص ولا مناص .
ثم ذكر حال السعداء الأتقياء وما لهم في مآلهم من الكرامة التامة ، فقال :

تفسير الطبري : معنى الآية 121 من سورة النساء

القول في تأويل قوله : أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا ( 121 )قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله: " أولئك "، هؤلاء الذين اتخذوا الشيطان وليًّا من دون الله=" مأواهم جهنم "، يعني: مصيرهم الذين يصيرون إليه جهنم، ( 60 ) =" ولا يجدون عنها محيصًا "، يقول: لا يجدون عن جهنم -إذا صيّرهم الله إليها يوم القيامة- مَعْدِلا يعدِلون إليه.
* * *يقال منه: " حاص فلان عن هذا الأمر يَحِيص حَيْصًا وحُيُوصًا "، إذا عدل عنه.
ومنه خبر ابن عمر أنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرِيّة كنت فيهم، فلقينا المشركين فحِصْنا حَيْصة، ( 61 ) = وقال بعضهم: " فجاضوا جيضَة ".
و " الحَيص " و " الجَيْض "، متقاربا المعنى.
( 62 )* * *الهوامش:( 60 ) انظر تفسير" المأوى " فيما سلف 7 : 279 ، 494.
( 61 ) في المطبوعة: " بعثنا رسول الله " ، والصواب من المخطوطة.
ولم أستطع أن أقف على بقية خبر ابن عمر ، وإن كنت أظنه مشهورًا.
( 62 ) في المطبوعة والمخطوطة: أساء نقط" جاض وحاص " ، فرددتها إلى صوابها.

1. تفسير: فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون
2. تفسير: الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر
3. تفسير: وترى كل أمة جاثية كل أمة تدعى إلى كتابها اليوم تجزون ما كنتم تعملون
4. تفسير: ولله ما في السموات وما في الأرض يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله غفور
5. تفسير: ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين
6. تفسير: ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن
7. تفسير: ليوم عظيم
8. تفسير: إنما أنت منذر من يخشاها
9. تفسير: ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم
10. تفسير: وفرش مرفوعة