تفسير الآية 36 من سورة الرعد - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنـزل إليك

يقول تعالى: { وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ }- أي: مننا عليهم به وبمعرفته، { يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ } فيؤمنون به ويصدقونه، ويفرحون بموافقة الكتب بعضها لبعض، وتصديق بعضها بعضا وهذه حال من آمن من أهل الكتابين، { وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ }- أي: ومن طوائف الكفار المنحرفين عن الحق، من ينكر بعض هذا القرآن ولا يصدقه.{ فمن اهتدى فلنفسه ومن ضل فإنما يضل عليها } إنما أنت يا محمد منذر تدعوا إلى الله، { قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ }- أي: بإخلاص الدين لله وحده، { إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ }- أي: مرجعي الذي أرجع به إليه فيجازيني بما قمت به من الدعوة إلى دينه والقيام بما أمرت به.

تفسير البغوي : مضمون الآية 36 من سورة الرعد

قوله عز وجل : ( والذين آتيناهم الكتاب ) يعني : القرآن ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ( يفرحون بما أنزل إليك ) من القرآن ( ومن الأحزاب ) يعني : الكفار الذين تحزبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم اليهود ، والنصارى ( من ينكر بعضه ) هذا قول مجاهد ، وقتادة .
وقال الآخرون : كان ذكر الرحمن قليلا في القرآن في الابتداء فلما أسلم عبد الله بن سلام ، وأصحابه ساءهم قلة ذكره في القرآن مع كثرة ذكره في التوراة ، فلما كرر الله ذكره في القرآن فرحوا به فأنزل الله سبحانه وتعالى : ( والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه ) يعني : مشركي مكة حين كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتاب الصلح : بسم الله الرحمن الرحيم ، قالوا : ما نعرف الرحمن إلا رحمان اليمامة ، يعنون مسيلمة الكذاب ، فأنزل الله عز وجل ( وهم بذكر الرحمن هم كافرون ) ( الأنبياء - 36 ( وهم يكفرون بالرحمن ) ( الرعد - 30 ) .
وإنما قال : " بعضه " لأنهم كانوا لا ينكرون ذكر الله وينكرون ذكر الرحمن .
( قل ) يا محمد ( إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب ) أي : مرجعي .

يقول تعالى : { والذين آتيناهم الكتاب } وهم قائمون بمقتضاه { يفرحون بما أنزل إليك } أي: من القرآن لما في كتبهم من الشواهد على صدقه والبشارة به ، كما قال تعالى : { الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون } [ البقرة : 121 ] وقال تعالى : { قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا } [ الإسراء : 107 ، 108 ] أي: إن كان ما وعدنا الله به في كتبنا من إرسال محمد - صلى الله عليه وسلم - لحقا وصدقا مفعولا لا محالة ، وكائنا ، فسبحانه ما أصدق وعده ، فله الحمد وحده ، (ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا } [ الإسراء : 109 ] .
وقوله : { ومن الأحزاب من ينكر بعضه } أي: ومن الطوائف من يكذب ببعض ما أنزل إليك .
وقال مجاهد : { ومن الأحزاب } اليهود والنصارى ، من ينكر بعضه ما جاءك من الحق . وكذا قال قتادة ، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم .
وهذا كما قال تعالى : { وإن من أهل الكتاب لمن يؤمن بالله وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين لله لا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا أولئك لهم أجرهم عند ربهم إن الله سريع الحساب } [ آل عمران : 199 ] .
{ قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به } أي: إنما بعثت بعبادة الله وحده لا شريك له ، كما أرسل الأنبياء من قبلي ، { إليه أدعو } أي: إلى سبيله أدعو الناس ، { وإليه مآب } أي: مرجعي ومصيري .

تفسير الطبري : معنى الآية 36 من سورة الرعد

قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: والذين أنزلنا إليهم الكتاب ممَّن آمن بك واتبعك، يا محمد، ( يفرحون بما أنزل إليك ) منه( ومن الأحْزاب من ينكر بعضه ) ، يقول: ومن أهل الملل المتحزِّبين عليك, وهم أهل أدْيان شَتَّى, ( 15 ) من ينكر بعضَ ما أنزل إليك.
فقل لهم: ( إنَّما أمرتُ ) ، أيها القوم ( أن أعبد الله ) وحده دون ما سواه( ولا أشرك به ) ، فأجعل له شريكًا في عبادتي, فأعبدَ معه الآلهةَ والأصنامَ, بل أخلِص له الدين حَنِيفًا مسلمًا ( إليه أدعو )، يقول: إلى طاعته وإخلاص العبادة له أدعو الناسَ( وإليه مآب ) ، يقول: وإليه مصيري* * *وهو " مَفْعَل " ، من قول القائل: " آبَ يَؤُوب أوْبًا ومَآبًا " .
( 16 )* * *وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
*ذكر من قال ذلك:20454- حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: ( والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ) ، أولئك أصحابُ محمدٍ صلى الله عليه وسلم, فرحوا بكتاب الله وبرسوله وصدَّقُوا به* * *قوله: ( ومن الأحزاب من ينكر بعضه ) ، يعني اليهودَ والنصارى .
20455- حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا شبابة قال: حدثنا ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد قوله: ( ومن الأحزاب من ينكر بعضه ) ، قال: من أهل الكتاب .
20456- حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق قال: حدثنا عبد الله, عن ورقاء, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد، مثله .
20457- حدثنا القاسم قال: حدثنا الحسين قال: حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد قوله: ( والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه ) ، من أهل الكتاب، و " الأحزاب " أهل الكتب يقرّبهم تحزُّبهم .
( 17 ) قوله: وَإِنْ يَأْتِ الأَحْزَابُ [ سورة الأحزاب:20 ] قال: لتحزبهم على النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن جريج, وقال عن مجاهد: ( ينكِرُ بعضه ) ، قال: بعض القرآنِ .
20458- حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا محمد بن ثور, عن معمر, عن قتادة: ( وإليه مآب ) : ، وإليه مَصِيرُ كلّ عبْدٍ .
20459- حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: ( والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ) ، قال: هذا مَنْ آمنَ برسول الله صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب فيفرحون بذلك .
وقرأ: وَمِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ [ سورة يونس:40 ] .
وفي قوله: ( ومن الأحزاب من ينكر بعضه ) ، قال: " الأحزاب ": الأممُ، اليهودُ والنصارى والمجوس منهم من آمنَ به, ومنهم من أنكره .
-

---

الهوامش :( 15 ) انظر تفسير" الأحزاب " فيما سلف 15 : 278 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .
( 16 ) انظر تفسير" المآب " فيما سلف : 444 ، تعليق : 1 ، والمراجع هناك .
( 17 ) في المطبوعة :" تفريقهم لحربهم ، والذي أثبت هو ما في المخطوطة ، وإن كان قد أساء في كتابة الكلمة الأولى بعض الإساءة .

1. تفسير: ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس لم يكن من
2. تفسير: قل ياأهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله والله شهيد على ما تعملون
3. تفسير: وفاكهة كثيرة
4. تفسير: ثم لا يموت فيها ولا يحيا
5. تفسير: إن هذا إلا قول البشر
6. تفسير: أفلم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أكثر منهم وأشد
7. تفسير: قالوا لئن أكله الذئب ونحن عصبة إنا إذا لخاسرون
8. تفسير: وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى
9. تفسير: وقال موسى يافرعون إني رسول من رب العالمين
10. تفسير: وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم