تفسير الآية 47 من سورة القمر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إن المجرمين في ضلال وسعر

{ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ }- أي: الذين أكثروا من فعل الجرائم، وهي الذنوب العظيمة من الشرك وغيره، من المعاصي { فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ }- أي: هم ضالون في الدنيا، ضلال عن العلم، وضلال عن العمل، الذي ينجيهم من العذاب، ويوم القيامة في العذاب الأليم، والنار التي تتسعر بهم، وتشتعل في أجسامهم، حتى تبلغ أفئدتهم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 47 من سورة القمر

( إن المجرمين ) المشركين ( في ضلال وسعر ) قيل: " في ضلال " بعد عن الحق .
قال الضحاك : " وسعر " أي : نار تسعر عليهم : وقيل: " ضلال " ذهاب عن طريق الجنة في الآخرة ، " وسعر " : نار مسعرة ، قال الحسين بن الفضل : إن المجرمين في ضلال في الدنيا ونار في الآخرة .
وقال قتادة : في عناء وعذاب .

التفسير الوسيط : إن المجرمين في ضلال وسعر

ثم فصل- سبحانه - ما سينزل بهم من عذاب يوم القيامة فقال: إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ.
أى: في بعد عن الاهتداء إلى الحق بسبب انطماس بصائرهم، وإيثارهم الغي على الرشد، وفي نار مسعرة تغشاهم من فوقهم ومن تحتهم.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 47 من سورة القمر

يخبرنا تعالى عن المجرمين أنهم في ضلال عن الحق ، وسعر مما هم فيه من الشكوك والاضطراب في الآراء ، وهذا يشمل كل من اتصف بذلك من كافر ومبتدع من سائر الفرق .

تفسير الطبري : معنى الآية 47 من سورة القمر

وقوله ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ) يقول تعالى ذكره: إن المجرمين في ذهاب عن الحقّ, وأخذ على غير هدى ( وَسُعُرٍ ) يقول: في احتراق من شدّة العناء والنصب في الباطل.
كما حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, في قوله ( فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ) قال: في عناء.

1. تفسير: فمن شاء ذكره
2. تفسير: فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم
3. تفسير: قالوا بل جئناك بما كانوا فيه يمترون
4. تفسير: ويستنبئونك أحق هو قل إي وربي إنه لحق وما أنتم بمعجزين
5. تفسير: فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين
6. تفسير: والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة
7. تفسير: السماء منفطر به كان وعده مفعولا
8. تفسير: فإن مع العسر يسرا
9. تفسير: إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن
10. تفسير: قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنا برآء منكم