تفسير الآية 49 من سورة الأنعام - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا

{ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ }- أي: ينالهم، ويذوقونه { بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ }

تفسير البغوي : مضمون الآية 49 من سورة الأنعام

( والذين كذبوا بآياتنا يمسهم ) يصيبهم ( العذاب بما كانوا يفسقون ) يكفرون .

التفسير الوسيط : والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا

ثم بين- سبحانه - عاقبة من آمن وعاقبة من كفر فقال: فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ، وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ.
والمعنى: فمن آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وأصلح في عمله.
فلا خوف عليهم من عذاب الدنيا الذي ينزل بالجاحدين، ولا من عذاب الآخرة الذي يحل بالمكذبين، ولا هم يحزنون يوم لقاء الله على شيء فاتهم.
والمس اللمس باليد، ويطلق على ما يصيب المرء من ضر أو شر- في الغالب- وفي قوله يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ استعارة تبعية، فكأن العذاب كائن حي يفعل بهم ما يريد من الآلام والعذاب.
ثم لقن الله-تبارك وتعالى- رسوله صلى الله عليه وسلم الأجوبة الحاسمة التي تدمغ شبهات الكافرين، وتبين ضلال مقترحاتهم فقال:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 49 من سورة الأنعام

ثم قال : { والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون } أي: ينالهم العذاب بما كفروا بما جاءت به الرسل ، وخرجوا عن أوامر الله وطاعته ، وارتكبوا محارمه ومناهيه وانتهاك حرماته .

تفسير الطبري : معنى الآية 49 من سورة الأنعام

القول في تأويل قوله : وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ( 49 )قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: وأما الذين كذَّبوا بمن أرسلنا إليه من رسلنا، وخالفوا أمرنا ونهينا، ودافعوا حجتنا, فإنهم يباشرهم عذابُنا وعقابنا، على تكذيبهم ما كذبوا به من حججنا ( 17 ) =" بما كانوا يفسقون "، يقول: بما كانوا يكذّبون.
* * *وكان ابن زيد يقول: كل " فسق " في القرآن, فمعناه الكذب.
( 18 )13251 - حدثني بذلك يونس قال، أخبرنا ابن وهب، عنه.
( 19 )

---

الهوامش :( 17 ) انظر تفسير" المس " فيما سلف ص: 287 ، تعليق: 1؛ والمراجع هناك.
( 18 ) انظر ما سلف قريبًا ص: 206 ، تعليق: 2 ، والمراجع هناك.
وانظر أيضًا الأثران رقم: 12103 ، 12983.
( 19 ) عند هذا الموضع ، انتهى جزء من التقسيم القديم الذي نقلت عنه نسختنا ، وفيها ما نصه:" يتلوه القولُ في تأويل قوله قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ الله وَلا أَعْلَمُ الغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ إنِّي مَلَكٌ إنْ أَتَّبِعُ إلا مَا يُوحَى إليِّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى والبَصِيرُ أفَلا تتفكَّرُون وَصَلَّى الله على محمد النبي وآله وسلم كثيرًا " ثم يتلوه ما نصه: " بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيم رَبِّ أَعِنْ "

1. تفسير: ثم إن ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن ربك من
2. تفسير: فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين
3. تفسير: قل أندعوا من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ
4. تفسير: ياأيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما
5. تفسير: فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك آية وإن كثيرا من الناس عن آياتنا لغافلون
6. تفسير: ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا أيأمركم بالكفر بعد إذ أنتم مسلمون
7. تفسير: إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من
8. تفسير: إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم
9. تفسير: وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت توفته رسلنا وهم
10. تفسير: ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين