تفسير الآية 51 من سورة الذاريات - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني

{ وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ} هذا من الفرار إلى الله، بل هذا أصل الفرار إليه أن يفر العبد من اتخاذ آلهة غير الله، من الأوثان، والأنداد والقبور، وغيرها، مما عبد من دون الله، ويخلص العبد لربه العبادة والخوف، والرجاء والدعاء، والإنابة.

تفسير البغوي : مضمون الآية 51 من سورة الذاريات

" ولا تجعلوا مع الله إلهاً آخر إني لكم منه نذير مبين ".

التفسير الوسيط : ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني

ثم أكد- سبحانه - هذا الإنذار، ونهى عن التقاعس فقال: وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ أى: واحذروا أن تجعلوا مع الله-تبارك وتعالى- إلها آخر، في العبادة أو الطاعة إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ- سبحانه - نَذِيرٌ مُبِينٌ.
فالآية الأولى كان التعليل فيها للأمر بالفرار إلى الله-تبارك وتعالى- والثانية كان التعليل فيها للنهى عن الإشراك به- سبحانه -.
وبذلك ترى أن هذه الآيات الكريمة، قد بينت جانبا من الدلائل على قدرة الله-تبارك وتعالى- وأمرت الناس بإخلاص العبادة لله، ونهت عن الإشراك به.
ثم ختم- سبحانه - السورة الكريمة، ببيان مواقف الأقوام من رسلهم، وببيان الوظيفة التي أوجد الله-تبارك وتعالى- الناس من أجلها فقال:

تفسير ابن كثير : شرح الآية 51 من سورة الذاريات

{ ولا تجعلوا مع الله إلها آخر } أي: [ و ] لا تشركوا به شيئا ، { إني لكم منه نذير مبين } .

تفسير الطبري : معنى الآية 51 من سورة الذاريات

وقوله ( وَلا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ) يقول جل ثناؤه: ولا تجعلوا أيها الناس مع معبودكم الذي خلقكم معبودًا آخر سواه, فإنه لا معبود تصلح له العبادة غيره ( إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ ) يقول: إني لكم أيها الناس نذير من عقابه على عبادتكم إلها غيره, مبين قد أبان لكم النذارة.

1. تفسير: ولقد صدق عليهم إبليس ظنه فاتبعوه إلا فريقا من المؤمنين
2. تفسير: قالوا أرجه وأخاه وأرسل في المدائن حاشرين
3. تفسير: ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم
4. تفسير: ياأيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الأدبار
5. تفسير: وتركنا عليه في الآخرين
6. تفسير: ووجوه يومئذ باسرة
7. تفسير: ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذوا من مكان قريب
8. تفسير: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن
9. تفسير: من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر
10. تفسير: إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال سلام قوم منكرون