تفسير الآية 6 من سورة الشعراء - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به

( فَقَدْ كَذَّبُوا ).أي: بالحق, وصار التكذيب لهم سجية, لا تتغير ولا تتبدل، ( فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ )- أي: سيقع بهم العذاب, ويحل بهم ما كذبوا به, فإنهم قد حقت عليهم كلمة العذاب.

تفسير البغوي : مضمون الآية 6 من سورة الشعراء

( فقد كذبوا فسيأتيهم ) أي : فسوف يأتيهم ، ) ( أنباء ) أخبار وعواقب ، ) ( ما كانوا به يستهزئون )

التفسير الوسيط : فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به

ثم بين- سبحانه - سوء عاقبتهم فقال: فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبؤُا ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ.
أى: فقد كذب هؤلاء الجاحدون بالذكر الذي أتيتهم به- أيها الرسول الكريم- دون أن يكتفوا بالإعراض عنه، فاصبر فسيأتيهم أنباء العذاب الذي كانوا يستهزئون به عند ما تحدثهم عنه، وهو واقع بهم لا محالة ولكن في الوقت الذي يشاؤه- سبحانه -.
وفي التعبير عن وقوع العذاب بهم، بإتيان أنبائه وأخباره، تهويل من شأن هذا العذاب، وتحقيق لنزوله.
أى: فسيأتيهم لا محالة مصداق ما كانوا به يستهزئون ويصيرون هم أحاديث الناس يتحدثون بها ويتناقلون أنباءها.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 6 من سورة الشعراء

{ فقد كذبوا فسيأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون } أي: فقد كذبوا بما جاءهم من الحق ، فسيعلمون نبأ هذا التكذيب بعد حين ، { وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون } [ الشعراء : 227 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 6 من سورة الشعراء

يقول تعالى ذكره: فقد كذب يا محمد هؤلاء المشركون بالذكر الذي أتاهم من عند الله, وأعرضوا عنه ( فَسَيَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) يقول: فسيأتيهم أخبار الأمر الذي كانوا يسخرون منه, وذلك وعيد من الله لهم أنه محلّ بهم عقابه على تماديهم في كفرهم, وتمرّدهم على ربهم.

1. تفسير: أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون
2. تفسير: هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء
3. تفسير: ما ينظرون إلا صيحة واحدة تأخذهم وهم يخصمون
4. تفسير: قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا
5. تفسير: إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين
6. تفسير: وإنكم لتمرون عليهم مصبحين
7. تفسير: سيقولون لله قل أفلا تتقون
8. تفسير: ألكم الذكر وله الأنثى
9. تفسير: لتسلكوا منها سبلا فجاجا
10. تفسير: إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوأ