تفسير الآية 67 من سورة الشعراء - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم

إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً عظيمة, على صدق ما جاء به موسى عليه السلام, وبطلان ما عليه فرعون وقومه، وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ مع هذه الآيات المقتضية للإيمان, لفساد قلوبكم.

تفسير البغوي : مضمون الآية 67 من سورة الشعراء

( إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين ) أي : من أهل مصر ، قيل: لم يكن آمن من أهل مصر إلا آسية امرأة فرعون وحزبيل المؤمن ، ومريم بنت ناقوسا التي دلت على عظام يوسف عليه السلام .

التفسير الوسيط : إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم

ثم ختم- سبحانه - هذه القصة- كما ختم غيرها- بقوله: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ.
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ.
أى: إن في ذلك الذي قصصناه عليك- أيها الرسول الكريم- من قصة موسى وفرعون، لَآيَةً عظيمة تدعو إلى إخلاص العبادة والطاعة لنا، ومع ذلك فلم يؤمن بما جاء به نبينا موسى، إلا عدد قليل

تفسير ابن كثير : شرح الآية 67 من سورة الشعراء

ثم قال تعالى : { إن في ذلك لآية } أي: في هذه القصة وما فيها من العجائب والنصر والتأييد لعباد الله المؤمنين; لدلالة وحجة قاطعة وحكمة بالغة ، { وما كان أكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز الرحيم } تقدم تفسيره .

تفسير الطبري : معنى الآية 67 من سورة الشعراء

وقوله: ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً ) يقول تعالى ذكره: إن فيما فعلت بفرعون ومن معه تغريقي إياهم في البحر إذ كذبوا رسولي موسى, وخالفوا أمري بعد الإعذار إليهم, والإنذار لدلالة بينة يا محمد لقومك من قريش على أن ذلك سنتي فيمن سلك سبيلهم من تكذيب رسلي, وعظة لهم وعبرة أن ادكروا واعتبروا أن يفعلوا مثل فعلهم من تكذيبك مع البرهان والآيات التي قد أتيتهم, فيحلّ بهم من العقوبة نظير ما حل بهم, ولك آية في فعلي بموسى, وتنجيتي إياه بعد طول علاجه فرعون وقومه منه, وإظهاري إياه وتوريثه وقومه دورهم وأرضهم وأموالهم, على أني سالك فيك سبيله, إن أنت صبرت صبره, وقمت من تبليغ الرسالة إلى من أرسلتك إليه قيامه, ومظهرك على مكذّبيك, ومعليك عليهم.
( وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ) يقول: وما كان أكثر قومك يا محمد مؤمنين بما أتاك الله من الحقّ المبين, فسابق في علمي أنهم لا يؤمنون.

1. تفسير: فأما من أوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرءوا كتابيه
2. تفسير: وأن ألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولى مدبرا ولم يعقب ياموسى أقبل ولا
3. تفسير: لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين
4. تفسير: فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا
5. تفسير: والذي خلق الأزواج كلها وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون
6. تفسير: ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء
7. تفسير: أم اتخذوا آلهة من الأرض هم ينشرون
8. تفسير: قل ياأيها الناس إنما أنا لكم نذير مبين
9. تفسير: ولقد آتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون
10. تفسير: أولئك مأواهم النار بما كانوا يكسبون