تفسير الآية 7 من سورة التكاثر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ثم لترونها عين اليقين

{ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ }- أي: رؤية بصرية، كما قال تعالى: { وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا } .

تفسير البغوي : مضمون الآية 7 من سورة التكاثر

"ثم لترونها"، مشاهدة، "عين اليقين".

التفسير الوسيط : ثم لترونها عين اليقين

ثم أكد- سبحانه - هذا المعنى تأكيدا قويا فقال: ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ أى: ثم لترون الجحيم رؤية هي ذات اليقين ونفسه وعينه، وذلك بأن تشاهدوها مشاهدة حقيقية، بحيث لا يلتبس عليكم أمرها.
وقد قالوا إن مراتب العلم ثلاثة: علم اليقين وهو ما كان ناتجا عن الأدلة والبراهين.
وعين اليقين: وهو ما كان عن مشاهدة وانكشاف.
وحق اليقين: وهو ما كان عن ملابسة ومخالطة.
ومثال ذلك أن تعلم بالأدلة أن الكعبة موجودة، فذلك علم اليقين، فإذا رأيتها بعينيك فذلك عين اليقين، فإذا ما دخلت في جوفها فذلك حق اليقين ...
فأنت ترى أنه- سبحانه - قد حذر الناس من الاشتغال عن طاعته، ومن التباهي والتكاثر، بأبلغ أساليب التأكيد وأقواها.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 7 من سورة التكاثر

ثم قال " لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين " هذا تفسير الوعيد المتقدم وهو قوله " كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون " توعدهم بهذا الحال وهو رؤية أهل النار التي إذا زفرت زفرة واحدة خر كل ملك مقرب ونبي مرسل على ركبتييه من المهابة ولعظمه ومعاينة الأهوال على ما جاء به الأثر المروي في ذلك.

تفسير الطبري : معنى الآية 7 من سورة التكاثر

حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ( ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ) يعني: أهل الشرك.

1. تفسير: أو يأخذهم على تخوف فإن ربكم لرءوف رحيم
2. تفسير: ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رءوف بالعباد
3. تفسير: فإذا نفخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون
4. تفسير: وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته وأنـزلنا من السماء ماء طهورا
5. تفسير: إن الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون
6. تفسير: ونـزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين
7. تفسير: قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين
8. تفسير: وآتاكم من كل ما سألتموه وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الإنسان لظلوم كفار
9. تفسير: خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
10. تفسير: قال إن فيها لوطا قالوا نحن أعلم بمن فيها لننجينه وأهله إلا امرأته كانت من