تفسير الآية 7 من سورة التكاثر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ثم لترونها عين اليقين

{ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ }- أي: رؤية بصرية، كما قال تعالى: { وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا } .

تفسير البغوي : مضمون الآية 7 من سورة التكاثر

"ثم لترونها"، مشاهدة، "عين اليقين".

التفسير الوسيط : ثم لترونها عين اليقين

ثم أكد- سبحانه - هذا المعنى تأكيدا قويا فقال: ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ أى: ثم لترون الجحيم رؤية هي ذات اليقين ونفسه وعينه، وذلك بأن تشاهدوها مشاهدة حقيقية، بحيث لا يلتبس عليكم أمرها.
وقد قالوا إن مراتب العلم ثلاثة: علم اليقين وهو ما كان ناتجا عن الأدلة والبراهين.
وعين اليقين: وهو ما كان عن مشاهدة وانكشاف.
وحق اليقين: وهو ما كان عن ملابسة ومخالطة.
ومثال ذلك أن تعلم بالأدلة أن الكعبة موجودة، فذلك علم اليقين، فإذا رأيتها بعينيك فذلك عين اليقين، فإذا ما دخلت في جوفها فذلك حق اليقين ...
فأنت ترى أنه- سبحانه - قد حذر الناس من الاشتغال عن طاعته، ومن التباهي والتكاثر، بأبلغ أساليب التأكيد وأقواها.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 7 من سورة التكاثر

ثم قال " لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين " هذا تفسير الوعيد المتقدم وهو قوله " كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون " توعدهم بهذا الحال وهو رؤية أهل النار التي إذا زفرت زفرة واحدة خر كل ملك مقرب ونبي مرسل على ركبتييه من المهابة ولعظمه ومعاينة الأهوال على ما جاء به الأثر المروي في ذلك.

تفسير الطبري : معنى الآية 7 من سورة التكاثر

حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ( ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ) يعني: أهل الشرك.

1. تفسير: ثم إن علينا حسابهم
2. تفسير: وما ينبغي لهم وما يستطيعون
3. تفسير: فإذا برق البصر
4. تفسير: فإذا النجوم طمست
5. تفسير: إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين
6. تفسير: والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون
7. تفسير: زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام
8. تفسير: ياقوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا قال
9. تفسير: والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون
10. تفسير: يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو