تفسير الآية 7 من سورة التكاثر - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : ثم لترونها عين اليقين

{ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ }- أي: رؤية بصرية، كما قال تعالى: { وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِفًا } .

تفسير البغوي : مضمون الآية 7 من سورة التكاثر

"ثم لترونها"، مشاهدة، "عين اليقين".

التفسير الوسيط : ثم لترونها عين اليقين

ثم أكد- سبحانه - هذا المعنى تأكيدا قويا فقال: ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ أى: ثم لترون الجحيم رؤية هي ذات اليقين ونفسه وعينه، وذلك بأن تشاهدوها مشاهدة حقيقية، بحيث لا يلتبس عليكم أمرها.
وقد قالوا إن مراتب العلم ثلاثة: علم اليقين وهو ما كان ناتجا عن الأدلة والبراهين.
وعين اليقين: وهو ما كان عن مشاهدة وانكشاف.
وحق اليقين: وهو ما كان عن ملابسة ومخالطة.
ومثال ذلك أن تعلم بالأدلة أن الكعبة موجودة، فذلك علم اليقين، فإذا رأيتها بعينيك فذلك عين اليقين، فإذا ما دخلت في جوفها فذلك حق اليقين ...
فأنت ترى أنه- سبحانه - قد حذر الناس من الاشتغال عن طاعته، ومن التباهي والتكاثر، بأبلغ أساليب التأكيد وأقواها.

تفسير ابن كثير : شرح الآية 7 من سورة التكاثر

ثم قال " لترون الجحيم ثم لترونها عين اليقين " هذا تفسير الوعيد المتقدم وهو قوله " كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون " توعدهم بهذا الحال وهو رؤية أهل النار التي إذا زفرت زفرة واحدة خر كل ملك مقرب ونبي مرسل على ركبتييه من المهابة ولعظمه ومعاينة الأهوال على ما جاء به الأثر المروي في ذلك.

تفسير الطبري : معنى الآية 7 من سورة التكاثر

حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: ( ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ) يعني: أهل الشرك.

1. تفسير: أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من
2. تفسير: قل لكم ميعاد يوم لا تستأخرون عنه ساعة ولا تستقدمون
3. تفسير: وقالوا لولا نـزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم
4. تفسير: قالت ياأيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم
5. تفسير: لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر وادع إلى ربك إنك لعلى
6. تفسير: فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان
7. تفسير: واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صديقا نبيا
8. تفسير: إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين
9. تفسير: فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها
10. تفسير: أليس الله بأحكم الحاكمين