تفسير الآية 96 من سورة الشعراء - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : قالوا وهم فيها يختصمون

قَالُوا أي جنود إبليس الغاوون لأصنامهم وأوثانهم التي عبدوها تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ * إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ في العبادة والمحبة والخوف والرجاء وندعوكم كما ندعوه فتبين لهم حينئذ ضلالهم وأقروا بعدل الله في عقوبتهم وأنها في محلها وهم لم يسووهم برب العالمين إلا في العبادة لا في الخلق بدليل قولهم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ إنهم مقرون أن الله رب العالمين كلهم الذين من جملتهم أصنامهم وأوثانهم

تفسير البغوي : مضمون الآية 96 من سورة الشعراء

( قالوا ) أي : قال الغاوون للشياطين والمعبودين ، ( وهم فيها يختصمون ) مع المعبودين ويجادل بعضهم بعضا .

التفسير الوسيط : قالوا وهم فيها يختصمون

ثم بين - سبحانه - ما قاله الغاوون لآلهتهم فقال : { قَالُواْ وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ تالله إِن كُنَّا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ العالمين } .
أى : قال العابدون لمعبوديهم على سبيل المخاصمة لهم ، والتبرؤ منهم : تالله ما كنا إلا فى ضلال مبين ، وقت أن كنا فى الدنيا نسويكم برب العالمين فى العبادة مع أنكم خلق من خلقه لا تضرون ولا تنفعون .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 96 من سورة الشعراء

{ قالوا وهم فيها يختصمون تالله إن كنا لفي ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين } أي: يقول الضعفاء للذين استكبروا : { إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار } [ غافر : 47 ] . ويقولون وقد عادوا على أنفسهم بالملامة :

تفسير الطبري : معنى الآية 96 من سورة الشعراء

يقول تعالى ذكره: قال هؤلاء الغاوون والأنداد التي كانوا يعبدونها من دون الله وجنود إبليس, وهم في الجحيم يختصمون.

1. تفسير: إن الإنسان خلق هلوعا
2. تفسير: ولا تجعلوا مع الله إلها آخر إني لكم منه نذير مبين
3. تفسير: والشعراء يتبعهم الغاوون
4. تفسير: فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنـزلت إلي من خير فقير
5. تفسير: فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين
6. تفسير: يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما
7. تفسير: إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن
8. تفسير: وقال الذين اتبعوا لو أن لنا كرة فنتبرأ منهم كما تبرءوا منا كذلك يريهم الله
9. تفسير: ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون
10. تفسير: ومن دونهما جنتان