تفسير الآية 96 من سورة الشعراء - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : قالوا وهم فيها يختصمون

قَالُوا أي جنود إبليس الغاوون لأصنامهم وأوثانهم التي عبدوها تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ * إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ الْعَالَمِينَ في العبادة والمحبة والخوف والرجاء وندعوكم كما ندعوه فتبين لهم حينئذ ضلالهم وأقروا بعدل الله في عقوبتهم وأنها في محلها وهم لم يسووهم برب العالمين إلا في العبادة لا في الخلق بدليل قولهم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ إنهم مقرون أن الله رب العالمين كلهم الذين من جملتهم أصنامهم وأوثانهم

تفسير البغوي : مضمون الآية 96 من سورة الشعراء

( قالوا ) أي : قال الغاوون للشياطين والمعبودين ، ( وهم فيها يختصمون ) مع المعبودين ويجادل بعضهم بعضا .

التفسير الوسيط : قالوا وهم فيها يختصمون

ثم بين - سبحانه - ما قاله الغاوون لآلهتهم فقال : { قَالُواْ وَهُمْ فِيهَا يَخْتَصِمُونَ تالله إِن كُنَّا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ إِذْ نُسَوِّيكُمْ بِرَبِّ العالمين } .
أى : قال العابدون لمعبوديهم على سبيل المخاصمة لهم ، والتبرؤ منهم : تالله ما كنا إلا فى ضلال مبين ، وقت أن كنا فى الدنيا نسويكم برب العالمين فى العبادة مع أنكم خلق من خلقه لا تضرون ولا تنفعون .

تفسير ابن كثير : شرح الآية 96 من سورة الشعراء

{ قالوا وهم فيها يختصمون تالله إن كنا لفي ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين } أي: يقول الضعفاء للذين استكبروا : { إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار } [ غافر : 47 ] . ويقولون وقد عادوا على أنفسهم بالملامة :

تفسير الطبري : معنى الآية 96 من سورة الشعراء

يقول تعالى ذكره: قال هؤلاء الغاوون والأنداد التي كانوا يعبدونها من دون الله وجنود إبليس, وهم في الجحيم يختصمون.

1. تفسير: وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق
2. تفسير: إنها ساءت مستقرا ومقاما
3. تفسير: سيهزم الجمع ويولون الدبر
4. تفسير: فمهل الكافرين أمهلهم رويدا
5. تفسير: قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنـزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا
6. تفسير: من كان يظن أن لن ينصره الله في الدنيا والآخرة فليمدد بسبب إلى السماء ثم
7. تفسير: فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما
8. تفسير: وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح
9. تفسير: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا
10. تفسير: لا تجعل مع الله إلها آخر فتقعد مذموما مخذولا