احتساب الأجر والثواب سجية من سجايا العاملين الصادقين يبعث على الطمأنينة في الدنيا

احتِسابُ الأجْرِ والثَّوابِ سَجيَّةٌ مِن سَجايَا العامِلينَ الصَّادِقين، يَبعَثُ على الطُّمأنينةِ في الدُّنيا، ويَزِيدُ في الحَسناتِ ويَمْحو السَّيِّئاتِ.
وفي هذا الحديثِ يَحكي أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه: "مرَّ رجُلٌ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعنده ناسٌ"، أي: مُجتمِعون وجالِسون معه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "فقال رجُلٌ ممَّن عنده"، أي: مِن الجالِسين مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنِّي لَأُحِبُّ هذا للهِ"، إشارةً للرَّجلِ المارِّ بمَجلِسِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أعْلَمْتَه؟" أي: هلْ أخبَرْتَه بحُبِّك هذا؟ قال الرَّجلُ: "لا" لم أُعْلِمْه بذلك، "فقال: فقُمْ إليه فأعْلِمْه، فقام إليه فأعْلَمَه، فقال الرَّجلُ المارُّ: "أحَبَّك اللهُ الَّذي أحْبَبْتَني له"، وهو دعاءٌ للهِ عزَّ وجلَّ بأنْ يُحِبَّه بسَببِ مَحبَّتِه له فيه، قال أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه: "ثمَّ رجَعَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَهُ بما قال"، أي: أعلَمَ الرجلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بما وقَعَ بيْنهما، "فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنت مع مَن أحبَبْتَ" وذلك بأنْ تُحشَرَ مع مَحبوبِك ويكونُ رفيقًا لك، "ولك ما احتسَبْتَ"، أي: مِن الأجْرِ والثَّوابِ ومِن النِّيَّةِ الصَّادقةِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على التَّحابِّ في اللهِ.
وفيه: بيانُ تعليمِ النَّبيِّ الكريمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه ما يُقرِّبُ بيْنهم؛ بإظهارِهم المحبَّةَ فيما بيْنهم.
وفيه: أنَّ المَحبَّةَ في اللهِ عِبادةٌ من العِباداتِ الجَليلةِ التي يُتقرَّبُ بها إلى الله مِثلَمَا يُتقرَّبُ إليه بالصَّلاةِ والصِّيامِ( ).