حديث ثلاثة لا تقربهم الملائكة الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق

أحاديث نبوية | مجمع الزوائد | حديث عبدالله بن عباس

«ثلاثةٌ لا تقربُهم الملائكةُ الجنبُ والسكرانُ والمتضمخُ بالخلوقِ»

مجمع الزوائد
عبدالله بن عباس
الهيثمي
رجاله رجال الصحيح خلا العباس بن أبي طالب وهو ثقة

مجمع الزوائد - رقم الحديث أو الصفحة: 5/75 - أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/74)، والطبراني (11/361) (12017) بنحوه، والبزار كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/90) واللفظ له.

شرح حديث ثلاثة لا تقربهم الملائكة الجنب والسكران والمتضمخ بالخلوق


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

ثلاثةٌ لا تقربُهم الملائكةُ : الجنُبُ ، و السَّكرانُ ، و المتَضَمِّخُ بالخَلوقِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 174 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه البخاري في ( (التاريخ الكبير )) ( 5/74 )، والطبراني ( 11/361 ) ( 12017 ) بنحوه، والبزار كما في ( (الترغيب والترهيب )) للمنذري ( 1/90 ) واللفظ له.



حذَّرَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن كلِّ الآثامِ والشُّرورِ التي تُبعِدُ النَّاسَ عن رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ثلاثةٌ لا تَقرَبُهم الملائكةُ"، المُرادُ بالملائكةِ هنا الذين يَنزِلونَ بالرَّحمةِ والبَركةِ دون الحَفَظةِ؛ فإنَّهم لا يُفارِقونَ العبدَ على كلِّ حالٍ مِن الأحْوالِ، فالملائكةُ أصنافٌ؛ فمنها: الحَفَظةُ، ومنها: الكَتَبةُ، ومنها: ما يَنزِلُ بأمرِ اللهِ، وبما شاء مِن الرَّحمةِ والعذابِ وغيرِ ذلك، وأوَّلُ هؤلاء الثَّلاثةِ: "الجُنُبُ"، وهو مَن جامَعَ النِّساءَ أو نزَلَ منه مَنيٌّ باحتِلامٍ أو غيرِه، وهذا تحذيرٌ واقعٌ في حَقِّ كلِّ مَن أخَّرَ الغُسلَ لغيرِ عُذرٍ تَهاوُنًا وكَسلًا، ويتَّخِذُ ذلك عادةً، ويُحتمَلُ: أنَّه فيمَن اجتنَبَ ( أي صار جُنُبًا ) مِن مُحرَّمٍ، أمَّا مِن حلالٍ فلا تَجتنِبُه الملائكةُ، ولا البَيتُ الذي هو فيه؛ فقد كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصبِحُ جُنُبًا بغيرِ حُلمٍ، ويَصومُ ذلك اليومَ، وكان يَطوفُ على نِسائِه بغُسلٍ واحدٍ، ويُحتمَلُ: أنَّه فيمَن اجتنَبَ باحتِلامٍ، وترَكَ الغُسلَ مع وجودِ الماءِ فبات جُنُبًا؛ لأنَّ الحُلمَ مِن الشَّيطانِ، فمَن تلعَّبَ به في يَقظةٍ أو مَنامٍ؛ تجنَّبَه الملَكُ الذي هو عدوُّ الشَّيطانِ.
والثَّاني: "والسَّكْرانُ"، وهو مَن شَرِبَ الخَمرَ حتى ذهَبَ عَقلُه؛ لأنَّه إذا سَكِرَ كان عُرضةً لأنْ يرتكِبَ كلَّ الموبِقاتِ والآثامِ، مع ما في الخَمرِ مِن نَجاسةٍ، ولأنَّه لا يَرتكِبُ ذَنبَه هذا وهو مُتلبِّسٌ بكاملِ الإيمانِ، بل إنَّه يُنزَعُ منه حينَ شُربِه للخَمرِ، ثُمَّ يَعودُ إليه بعدَها، ومُدمِنُ الخَمرِ كعابدِ الوَثنِ، كما رَوى ابنُ ماجهْ، وقد جمَعَ اللهُ في التَّحريمِ بينَ شُربِ الخَمرِ وعابدِ الوَثنِ في قَولِه تعالى: { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ المائدة: 90 ]، وكلُّ هذا يَمنَعُ الملائكةَ مِن الاقتِرابِ منه.
"والمُتضمِّخُ بالخَلوقِ"، والخَلوقُ: طيبٌ له صِبغٌ يُتَّخَذُ مِن الزَّعْفرانِ وغيرِه، وهو ممَّا يَخُصُّ النِّساءَ، والتَّضمُّخُ: هو التَّلطُّخُ بهذا الطِّيبِ والإكثارِ منه؛ وذلك لما فيه مِن تَشبُّهٍ بالنِّساءِ، وذلك يُشعِرُ بخِسَّةِ النَّفْسِ وسُقوطِها، مع ما فيه مِن الوُقوعِ في مَعصِيةٍ تُغضِبُ اللهَ سُبحانَه وتَعالى.
وفي الحديثِ: إثباتُ أنَّ الملائكةَ تَنزِلُ وتَقترِبُ مِن النَّاسِ بأمرِ اللهِ.
وفيه: التَّحذيرُ مِن التَّشبُّهِ بالنِّساءِ بالتَّزيُّنِ بما له لَونٌ؛ كالصُّفْرةِ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مجمع الزوائدجاهدوا في سبيل الله فإن الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى باب من
مجمع الزوائدخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقى الناس
مجمع الزوائدخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فبينا أنا نازل
مجمع الزوائدسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا ذكر أصحاب أحد أما
مجمع الزوائدعليكم بثياب البيض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم
مجمع الزوائدعن ابن عباس قال لما حرمت الخمر مشى أصحاب رسول الله صلى الله
مجمع الزوائدفسألناه هل كنتم تراهنون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيناه
مجمع الزوائدقال أبو جهل لئن رأيت محمدا يصلي لأطأن على عنقه فقيل هو ذاك
مجمع الزوائدكل شيء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو أو سهو إلا
مجمع الزوائدكنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة في مسجد رسول
مجمع الزوائدلقد ضربوا رسول الله صلى الله عليه وسلم مرة حتى غشي عليه فقام
مجمع الزوائدلما لقي النبي صلى الله عليه وسلم النقباء من الأنصار قال لهم تؤوني


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Sunday, November 24, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب