حديث ليس ذلك من البغي ولكن البغي بطر الحق أو قال سفه الحق

أحاديث نبوية | الكبائر للذهبي | حديث عبدالله بن مسعود

«قال مالكٌ الرَّهاوي: يا رسولَ الله، قد أُعْطِيتُ مِنَ الجمالِ ما ترى، وما أُحِبُّ أنَّ أحدًا يفوقُني بِشِراكي، أفذاكَ مِنَ البَغْيِ؟ قال: ليسَ ذلك من البَغْيِ، ولكِنَّ البَغْيَ: بَطَرُ الحَقِّ- أو قال- سَفَهُ الحَقِّ، وغَمْطُ النَّاسِ.»

الكبائر للذهبي
عبدالله بن مسعود
الذهبي
إسناده قوي

الكبائر للذهبي - رقم الحديث أو الصفحة: 362 -

شرح حديث قال مالك الرهاوي يا رسول الله قد أعطيت من الجمال ما ترى


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان رجلًا جميلًا ، فقال : يا رسولَ اللهِ إني رجلٌ حُبِّب إليَّ الجمالُ ، وأُعطيتُ منه ما ترى حتى ما أُحبُّ أن يفوقني أحدٌ ، إما قال : بشِراك نعْلي ، وإما قال : بشِسْع نَعلي ، أفمنَ الكِبرِ ذلك ؟ قال : لا ، ولكنَّ الكبرَ من بطَر الحقَّ ، وغمطَ الناسَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 4/168 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



الكِبرُ على النَّاسِ من الصِّفاتِ التي تدُلُّ على فَسادِ القُلوبِ، وهذا الحديثُ يُوضِّحُ بعضَ المفاهيمِ عندَ الناسِ المتعلِّقةِ بحُسنِ الهَيئةِ التي ربَّما تَختلِطُ عند البعضِ بأنَّها من الكِبْرِ، وفيه يَحكي أبو هُرَيْرَةَ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّ رجُلًا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان رجُلًا جميلًا"، أي: صاحِبَ هَيئةٍ حَسَنةٍ، "فقال: يا رَسولَ اللهِ، إني رجُلٌ حُبِّب إليَّ الجمالُ، وأُعطيتُ منه ما ترَى"، أي: حَبَّبَ اللهُ إليَّ كُلَّ هَيئةٍ حَسَنةٍ جميلةٍ، ومنه ما رَزَقني اللهُ به، "حتى ما أُحِبُّ أنْ يَفوقَني أحدٌ"، أي: يَعلوَ عليَّ، ويزيدُ في الجمالِ، "- إمَّا قال: بشِراكِ نعلي، وإمَّا قال: بشِسْع نعلي-" وشراكُ النعلِ أو شِسْعُ النعلِ: هو السَّيرُ على ظَهرِ القَدمِ عندَ لُبسِ النَّعلِ الذي يَدخُل فيه إصبعُ الرِّجْلِ، والمعنى: أنَّني أحِبُّ أنْ أتفوَّقَ في الجَمالِ، وحُسنِ الهَيئةِ التي خَلَقني اللهُ عليها، ولا أحِبُّ أنْ يَسبِقَني أحدٌ، ولو بشيءٍ قليلٍ مِثلِ شِراكِ النعلِ، "أفمِنَ الكِبْرِ ذلك؟" والكِبْرُ حالةٌ من استِعظامِ الإنسانِ نفْسَه، واستحسانِ ما فيه من الفَضائلِ والاستهانةِ بالناسِ واستصغارِهم والترفُّع على مَن يَجِبُ التواضعُ لهم، "قال: لا، ولكنَّ الكِبْرَ مَن بَطِرَ الحَقَّ"، أي: مَعنى الكِبْرِ المقصودِ هوَ بَطرُ الحقِّ: أي: رفْضُ الحقِّ وردُّه والبُعدُ عنه، "وغَمْطُ الناسِ"، أي: احتِقارُهم.
وفي الحديثِ: النهيُ عنِ التكبُّرِ والتعاظُمِ على الناسِ( ).

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الكبائر للذهبيمن قتل نفسا معاهدة بغير حقها لم يجد رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد
الكبائر للذهبيلا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به
الكبائر للذهبيمن أعان على خصومة بغير حق كان في سخط الله حتى ينزع
الكبائر للذهبيلعن الله المحلل والمحلل له
الكبائر للذهبيمن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره
تفسير القرطبيأن سليمان بن داود لما بنى بيت المقدس سأل الله تعالى خلالا ثلاثة
تفسير القرطبيمن قتل في عمياء أو رميا تكون بينهم بحجر أو سوط أو بعصا
تفسير القرطبيعن ابن مسعود أنه سئل عن رجل تزوج امرأة لم يفرض لها
تفسير القرطبيعن علي أنها العصر يعني الصلاة الوسطى
تفسير القرطبيلا يقولن أحدكم عبدي وأمتي وليقل فتاي وفتاتي ولا
تفسير القرطبيأن سليمان بن داود عليه السلام لما بنى بيت المقدس سأل الله خلالا
تفسير القرطبيلما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, December 25, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب