إن كان ليوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته

في هذا الحَديثِ تُخبِرُ أُمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها عن حالةٍ مِنَ الحالاتِ التي كان يأتي فيها الوَحْيُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُوحَى إليه وهو على راحِلَتِه، والمُرادُ بها ناقَتُه التي كان يَركَبُها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، "فتَضرِبُ بجِرانِها"، أي: أقامَتْ، وثَبَتَتْ وتَلَوَّتْ بعُنُقِها، وذلك مِن ثِقَلِ ما يُوحى إليه، وهو مِصداقٌ لِقَولِه تعالَى: { إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا } [ المزمل: 5 ]، ومَعنى بجِرانِها: بباطِنِ العُنُقِ، والبَعيرُ إذا استَراحَ مَدَّ عُنُقَه على الأرضِ.