فكيف أنتم وثلثها قالوا فذاك أكثر قال فكيف أنتم والشطر قالوا فذلك

في هذا الحَديثِ يَحْكي عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَما كان في قُبَّتِه الَّتي ضُرِبتْ له بمِنًى، وكانَ الصَّحابةُ معه -وفي رِوايةِ مُسلِمٍ: «نَحْوًا مِن أرْبَعينَ رَجُلًا»- فقال لهم، وبشَّرَهم مُتدرِّجًا في البُشْرى بكَثرةِ الدَّاخِلينَ إلى الجَنَّةِ مِن أُمَّتِه، حتَّى يَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ، ثمَّ ثُلُثَهم، ثمَّ نِصفَهم، وهذه نِسبةٌ عَظيمةٌ جدًّا إذا قِيسَت بنِسبةِ أُمَّةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الأُمَمِ الأُخْرى، حتَّى قال الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم في كلِّ مرَّةٍ: ذلك أكثَرُ ممَّا نظُنُّ، ثمَّ بشَّرَهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببُشْرى أعظَمَ مِن ذلك؛ بأنَّ أهلَ الجَنَّةِ يومَ القيامةِ عِشرونَ ومائةُ صَفٍّ، ثَمانونَ صفًّا منهم سيَكونُونَ أُمَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيكونُ ثُلُثا أهلِ الجَنَّةِ مِن أُمَّةِ الإسْلامِ.
وفي رِوايةِ في الصَّحيحينِ بيَّن لهم سبَبَ ذلك؛ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «وذلك أنَّ الجنَّةَ لا يَدخُلُها إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، وما أنتمْ في أهلِ الشِّركِ إلَّا كالشَّعْرةِ البَيضاءِ في جِلدِ الثَّورِ الأسوَدِ، أو كالشَّعْرةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّورِ الأحمَرِ».
وفي الحَديثِ: كَرامةُ اللهِ تعالَى لهذه الأُمَّةِ، وتَفضيلُه لها على سائرِ الأُممِ.