صحة حديث أحاديث شبه لهم

قال لي عِمرانُ بنُ الحُصَينِ : أَيْ مُطرِّفُ واللهِ إن كُنْتُ لأرى أنِّي لو شِئْتُ حدَّثْتُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومينِ متتابِعينِ لا أُعِيدُ حديثًا ، ثُمَّ لقد زادني بطأً عن ذلك وكراهيةً له أنَّ رجالًا من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو بعضِ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهِدْتُ كما شهِدوا وسمِعْتُ كما سمِعوا يُحدِّثونَ أحاديثَ شُبِّه لهم فكان أحيانًا يقولُ : لو حدَّثْتُكم أنِّي سمِعْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كذا وكذا رأَيْتُ أنِّي قد صدَقْتُ وأحيانًا يعزِمُ يقولُ : سمِعْتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ كذا وكذا

واللهِ إنْ كنتُ لأرى أنِّي لو شِئتُ حَدَّثتُ عن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَينِ مُتتابعَينِ لا أُعيدُ حديثًا، ثُمَّ لقد زادني بُطئًا عن ذلك وكَراهيةً له أنَّ رِجالًا مِن أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو: مِن بعضِ أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- شَهِدتُ كما شَهِدوا، وسَمِعتُ كما سَمِعوا، يُحدِّثونَ أحاديثَ ما هي كما يقولونَ، ولقد عَلِمتُ أنَّهم لا يَأْلونَ عن الخيرِ، فأخافُ أنْ يُشبَّهَ لي كما شُبِّهَ لهم، فكان أحْيانًا يقولُ: لو حَدَّثتُكم أنِّي سَمِعتُ مِن نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كذا وكذا، رَأَيتُ أنِّي قد صَدَقتُ، وأحْيانًا يَعزِمُ فيَقولُ: سَمِعتُ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ كذا وكذا

أحاديثُ أنَّ المَلائِكةَ إذا انتَهَوا بروحِ الكُفَّارِ إلى السَّماءِ الدُّنيا يَستَفتِحونَ فلا تُفتَحُ لَهم أبوابُ السَّماءِ

«الخِلافةُ في أُمَّتي ثَلاثونَ سَنةً، ثُمَّ مُلكًا بَعدَ ذلك» ثُمَّ قال لي سَفينةُ: «أمسِكْ خِلافةَ أبي بَكرٍ، وخِلافةَ عُمَرَ، وخِلافةَ عُثمانَ، وأمسِكْ خِلافةَ عَليٍّ» قال: «فوجَدناها ثَلاثينَ سَنةً، ثُمَّ نَظَرتُ بَعدَ ذلك في الخُلَفاءِ، فلَم أجِدْه يَتَّفِقُ لهم ثَلاثونَ». قُلتُ لسَعيدٍ: أينَ لَقيتَ سَفينةَ؟ قال: لَقيتُه ببَطنِ نَخلةَ في زَمَنِ الحَجَّاجِ، فأقَمتُ عِندَه ثَمانَ لَيالٍ أسألُه عن أحاديثِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: قُلتُ له: ما اسمُكَ؟ قال: ما أنا بمُخبِرِكَ، سَمَّاني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَفينةَ. قُلتُ: ولمَ سَمَّاكَ سَفينةَ؟ قال: خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَعَه أصحابُه، فثَقُلَ عليهم مَتاعُهم، فقال لي: «ابسُطْ كِساءَكَ» فبَسَطتُه، فجَعَلوا فيه مَتاعَهم، ثُمَّ حَمَلوهُ عليَّ، فقال لي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «احمِلْ؛ فإنَّما أنتَ سَفينةٌ» فلَو حَمَلتُ يَومَئِذٍ وِقرَ بَعيرٍ أو بَعيرَينِ أو ثَلاثةٍ أو أربَعةٍ أو خَمسةٍ أو سِتَّةٍ أو سَبعةٍ ما ثَقُلَ عليَّ إلَّا أن تَجفوَ

الخلافةُ في أمَّتي ثلاثونَ سنةً ، ثمَّ ملكًا بعدَ ذلكَ . ثمَّ قالَ لي سفينةُ : أمسك خلافةَ أبي بكرٍ ، وخلافةَ عمرَ ، وخلافةَ عثمانَ ، وأمسك خلافةَ عليٍّ ، رضي اللهُ تعالى عنهم ، قالَ : فوجدناها ثلاثينَ سنةً . ثمَّ نظرتُ بعدَ ذلكَ في الخلفاءِ فلم أجدْهُ يتَّفقُ لهم ثلاثونَ . فقلتُ لسعيدٍ : أينَ لقيتَ سفينةَ ؟ قالَ : لقيتُهُ ببطنِ نخلةَ في زمنِ الحجَّاجِ ، فأقمتُ عندهُ ثمانِ ليالٍ أسألُهُ عن أحاديثِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - قالَ قلتُ : لهُ ما اسمُكَ ؟ قالَ : ما أنا بمخبرِكَ . سمَّاني رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - سفينة قلتُ : ولمَ سمَّاكَ سفينةَ ؟ قالَ : خرجَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - ومعهُ أصحابُهُ فثقلَ عليهم متاعُهم فقالَ لي : ابسط كساءَكَ فبسطتُهُ . فجعلوا فيهِ متاعَهم ثمَّ حملوهُ عليَّ فقالَ لي رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ -: احمل فإنَّما أنتَ سفينةُ فلو حملتُ يومئذٍ وقرَ بعيرٍ أو بعيرينِ أو ثلاثةٍ أو أربعةٍ أو خمسةٍ أو ستَّةٍ أو سبعةٍ ما ثقلَ عليَّ إلَّا أن يجفو

أحاديثُ مَدْحِ العُزْبةِ [يعني حديث: إذا أتت على أمَّتي ثلاثُمائةٍ وثمانون سنةً، فقد حلَّت لهم العُزبةُ والتَّرهُّبُ على رؤوسِ الجبالِ]