صحة حديث أحسنهما

إذا التقى المُسلِمان فسَلَّم أحدُهما على صاحِبِه كان أحَبُّهما إلى اللهِ أحَسَنَهما بِشرًا بصاحِبِه، فإذا تصافحا أنزَل اللهُ عليهما مائةَ رَحمةٍ، للبادئِ تِسعون، وللمُصافِحِ عَشَرةٌ

إذا التَقى المسلِمانِ فَسلَّمَ أحدُهُما عَلى صاحبِه كانَ أحبُّهُما إلى اللَّهِ أحسنَهُما بشرًا بصاحبِه فإذا تصافَحا أنزلَ اللَّهُ عليهِما مائةَ رحمَةٍ للبادئِ تِسعونَ وللمصافِحِ عشرةٌ

حديث: "إذا التقى المُسلِمانِ فتَصافَحا [وسلَّمَ كلُّ واحدٍ منهما على صاحبِه، كانَ أحبَّهما إلى اللهِ أحسنُهما بِشرًا بصاحبِه، ونَزلت بينَهما مائةُ رَحمةٍ، للبادئِ تِسعونَ، ولِلمُصافحِ عشرٌ]"

إنَّ الرجلَينِ ليتوجهانِ إلى المسجدِ فيصليانِ فينصرفُ أحدُهما وصلاتُه أوزنُ مِن أُحُدٍ ، وينصرفُ الآخَرُ وما تعدلُ صلاتُه مِثقالَ ذرةٍ قال أبو حميدٍ الساعِدِيُّ : وكيف يكونُ ذلك ؟ قال إذا كان أحسنَهما عقلًا قال فكيف يكونُ ؟ قال إذا كان أورعَهما عن محارمِ اللهِ وأحرصَهما على المسارعةِ إلى الخيرِ وإن كان دونَه في التطوعِ

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ دخلَ علَى عائشةَ فقالَ : يا أمَّ المؤمنينَ الرَّجلُ يقلُّ قِيامُهُ ويَكْثرُ رقادُهُ وآخرُ يَكْثرُ قيامُهُ ويقلُّ رقادُهُ أيُّهُما أحبُّ إليكِ ؟ فقالَت : سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كَما سألتَني فَقالَ : أحسنُهُما عقلًا ، فقُلتُ يا رسولَ اللَّهِ أسألُكَ عن عبادتِهِما ؟ فقالَ يا عائشةُ إنَّما يُسألانِ عن عُقولِهِما ، فَمن كانَ أعقلَ كانَ أفضلَ في الدُّنيا والآخِرةِ

أنَّ ابنَ عباسٍ دخَل على عائشةَ فقال يا أمَّ المؤمنين أرأيتِ الرجلَ يَقِلُّ قيامُه ويَكثُرُ رُقادُه وآخرَ يَكثُرُ قيامُه ويَقِلُّ رُقادُه أيُّهما أحبُّ إليكِ قالتْ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كما سألْتني فقال أحسنُهما عقلًا فقلتُ يا رسولَ اللهِ إنما أسألُك عنْ عبادتِهما فقال يا عائشةُ إنما يُسألان عنْ عُقُولِهما فمنْ كان أعقلَ كان أفضلَ في الدنيا والآخرةِ

قالت أمُّ حَبيبةَ رضي اللهُ عنها: يا رسولَ اللهِ، المرأةُ مِنَّا يكونُ لها زوجانِ فتموتُ فتدخُلُ الجنَّةَ وزوْجاها، لأيِّهِما تكونُ: للأوَّلِ أو للآخِرِ؟ قال: أحسَنُهُما خُلُقًا كان معها في الدُّنيا يكونُ زوْجَها في الآخِرةِ. يا أمَّ حَبيبةَ، ذهَبَ حُسْنُ الخُلُقِ بخيرِ الدُّنيا والآخِرةِ

قالت أمُّ حبيبةَ يا رسولَ اللهِ المرأةُ يكونُ لها زوجانِ ثُمَّ تموتُ فتدخُلُ الجنَّةَ هي وزوجاها لأيِّهما تكونُ للأوَّلِ أو للآخرِ قال تُخيَّرُ أحسنَهما خُلُقَا كان معها في الدُّنيا يكونُ زوجَها في الجنَّةِ يا أمَّ حبيبةَ ذهَب حُسْنُ الخُلُقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ

قالت أمُّ حبيبةَ يا رسولَ اللهِ المرأةُ يكون لها زوجان ثم تموتُ فتدخلُ الجنةَ هي وزوجاها لأيِّهما تكونُ للأولِ أو للآخرِ ؟ قال : تُخيَّرُ أحسنَهما خُلُقًا كان معها في الدنيا ، يكون زوجُها في الجنَّةِ ، يا أمَّ حبيبةَ ! ذهب حُسنُ الخلُقِ بخيرَي الدنيا والآخرةِ

قال: قالت أمُّ حبيبةَ رضي الله عنها: يا رسولَ اللهِ المرأةُ يكونُ لها زوجان ثم تموتُ فتدخل الجنَّةَ هي وزوجاها لأيِّهما تكونُ: للأولِ أو للآخرِ؟ قال: تخيَّرُ أحسنَهما خُلقًا كان معها في الدنيا يكونُ زوجَها يا أمَّ حبيبةَ ذهب حُسنُ الخلقِ بخيرِ الدنيا والآخرةِ

إذا الْتقَى المسلِمانِ ، فسلَّمَ أحدُهُما على صاحبِه ، كان أحبَّهما إلى اللهِ أحسنُهما بِشرًا بصاحبِه ، فإذا تصافَحَا أنزلَ اللهُ عليهما مِائةَ رحمةٍ ، للبادِىءِ تِسعونَ ، و للمُصافِح عَشْرةٌ

إذا التقى الرجلان المسلمان فسلم أحدُهما على صاحبِه كان أحبُّهما إلى اللهِ أحسنَهُما بِشرًا لصاحبِه فإذا تصافحا نزلت عليهما مائةُ رحمةٍ: للبادئِ منهما تسعون وللمصافحِ عشرةٌ

إذا التقى الرَّجلانِ المسلِمانِ فسلَّم أحدُهما على صاحبِه فإنَّ أحبَّهما إلى اللهِ أحسنُهما بِشْرًا بصاحبِه فإذا تصافَحا نزَلت عليهما مائةُ رحمةٍ للبادئِ منهما تسعونَ وللمصافِحِ عشرةٌ

إذا الْتقى الرجلانِ المسلمانِ فسلَّم أحدُهما على صاحبِه ، فإنَّ أحبَّهما إلى الله أحسنُهما بشرًا لصاحبِه ، فإذا تصافحا نزلت عليهما مئةُ رحمةٍ للبادي منهما تسعونَ ، وللمصافحِ عشرةٌ

إذا التَقَى المسلمانِ، فسلم أحدُهما على صاحبِهِ، كان أَحَبُّهُما إلى اللهِ تعالى أَحْسَنَهُما بِشْرًا بصاحبِهِ، ونَزَلَتْ بينهما مائةُ رحمةٍ، للبادِي تسعونَ، وللمُصافِحِ عَشَرةٌ

إنَّ الرجلَينِ لَيتوجَّهانِ إلى المسجدِ فيُصلِّيانِ ، فينصرف أحدُهما وصلاتُه أوزنُ من أُحُدٍ ، وينصرف الآخرُ وما تعدِلُ صلاتُه مثقالَ ذَرَّةٍ ، فقال أبو حُمَيدٍ الساعديُّ رضي اللهُ عنه : وكيف يكون ذلك ؟ قال : إذا كان أحسنَهما عقلًا ، قال : فكيف يكون ؟ قال : إذا كان أوْرَعَهما عن محارمِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – وأحرصَهما على المسارعةِ إلى الخيرِ وإن كان دونَه في التَّطَوُّعِ

حَديثٌ رواه عُبَيدُ بنُ إسحاقَ، عن سِنانِ بنِ هارونَ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ، قال: قالت أمُّ حَبيبةَ: يا رَسولَ اللهِ، المرأةُ مِنَّا يكونُ لها زوجانِ في الدُّنيا، ثُمَّ تموتُ فتَدخُلُ الجنَّةَ هي وزوجاها؛ لأيِّهما تكونُ: للأوَّلِ، أو للآخَرِ؟ قال: تَخَيَّرُ أحسَنَهما خُلُقًا كان معها في الدُّنيا، فيكونُ زَوْجَها في الجنَّةِ، قالت أمُّ حَبيبةَ: ذهب حُسْنُ الخُلُقِ بخيرِ الدُّنيا والآخِرةِ؟

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ قالَ لعائشةَ : يا أمَّ المؤمنينَ الرَّجلُ يَقِلُّ قيامُه ويَكثرُ رُقادُه وآخرُ يَكثرُ رُقادُه ويَقِلُّ قيامُهُ أيُّهُما أحبُّ إلَيكِ ؟ قالَت : سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقالَ : أحسنُهُما عقلًا

إنَّ الرَّجُلَيْنِ ليتَوجَّهانِ إلى المسجدِ فيصلِّيانِ ، فينصرفُ أحدُهُما وصلاتُهُ أوزنُ من أحدٍ ، وينصرفُ الآخرُ وما تعدلُ صلاتُهُ مثقالَ ذرَّةٍ ، فقالَ أبو حُمَيْدٍ السَّاعديُّ : وَكَيفَ يَكونُ ذلِكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : إذا كانَ أحسنَهُما عقلًا ، قالَ : وَكَيفَ يَكونُ ذلِكَ ؟ قالَ : إذا كانَ أورعَهُما عن محارمِ اللَّهِ وأحرصَهُما علَى المسارعةِ إلى الخيرِ ، وإن كانَ دونَهُ في التَّطوُّعِ

قالت أمُّ حبييةَ يا رسولَ اللهِ المرأةُ يكونُ لها زوجان ثمَّ تموتُ فتدخلُ الجنَّةَ هي وزوجاها لأيِّهما تكونُ للأوَّلِ أو للآخرِ قال تُخيَّرُ أحسنُهما خُلقًا كان معها في الدُّنيا يكونُ زوجَها في الجنَّةِ يا أمَّ حبيبةَ ذهب حُسنُ الخُلقِ بخيرِ الدُّنيا والآخرةِ

إذا التقى الرجلانِ المسلمانِ ، فسلَّمَ أحدُهما على صاحبِه ، فإنَّ أحبَّهُما إلى اللهِ أحسنُهما بِشْرًا بصاحبِه ، فإذا تصافحا نزلت عليهما مائةُ رحمةٍ ، للبَادي منهما تسعونَ وللمصافحِ عَشَرَةٌ