صحة حديث أذله الله

من أُذلَّ عنده مؤمنٌ فلم ينصرْه وهو يقدر على أن ينصرَه أذلَّه اللهُ عز وجل على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ

من أُذِلَّ عندَه مؤمنٌ فلمْ ينصرْهُ، و هو يقدرُ على أن ينصرَهُ، أذلَّه اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ يومَ القيامةِ

من أذلَّ عندَه مؤمنُ فلم ينصرْه وهو يقدرُ على أن ينصرَه أذلَّه اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ يومَ القيامةِ

مَنِ اغْتِيبَ عندَهُ أخوهُ المسلمُ، فلمْ يَنْصُرْهُ و هوَ يستطيعُ نصرَهُ، أذلَّهُ اللهُ تعالَى في الدُّنيَا و الآخرةِ

من أعان بباطلٍ ليدحضَ به حقًّا فقد برئ من ذمةِ اللهِ وذمةِ رسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَن مشَى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليذلَّه أذله اللهُ معَ ما يُدَّخرُ له من الخزيِ يومَ القيامةِ وسلطانُ اللهِ في الأرضِ كتابُه وسنةُ نبيِّه ومن تولَّى من أمرِ المسلمين شيئًا فاستعمل عليهم رجلًا وهو يعلمُ أن فيهم مَن هو أولَى بذلك وأعلمُ منه بكتابِ اللهِ وسنةِ رسولِه فقد خان اللهَ ورسولَه وجميعَ المؤمنين ومَن ترك حوائجَ الناسِ لم ينظرِ اللهُ في حاجتِه حتى ينظرَ في حوائجِهم ويؤدِّي إليهم حقَّهم ومن أكل درهمَ ربًا فهو ثلاثٌ وثلاثون زنيةً ومن نبت لحمُه من سُحتٍ فالنارُ أولَى به

أربعةٌ لعنتُهم ولعنهم اللهُ وكلُّ نبيٍّ مُجابٌ: الزائدُ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ والمكذِّبُ بقدرِ اللهِ عزَّ وجلَّ والمُتعزِّزُ بالجبروتِ ليذِلَّ من أعزَّ اللهُ ويُعزُّ من أذله اللهُ والمُستحلُّ من عِترتي ما حرم اللهُ

مَنِ اغْتِيبَ عندَهُ أَخُوهُ فَاستطاعَ نُصْرَتَهُ فَنَصَرَهُ ؛ نَصَرَهُ اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، وإنْ لمْ ينصرْهُ ؛ أذلهُ اللهُ في الدنيا والآخرةِ

من اغتيب عنده أخوه، فاستطاع نصرتَه فنصره ؛ نصره اللهُ في الدنيا والآخرةِ، فإن لم ينصرْه ؛ أذله اللهُ في الدنيا والآخرةِ

من اعتزَّ بالعبيدِ أذلَّه اللهُ

مَن اعتزَّ بالعبيدِ أذلَّهُ اللَّهُ

منِ اعتزَّ بالعبيدِ أَذَلَّهُ اللهُ

مَن أُذِلَّ عنده مؤمنٌ فلم يَنْصُرْه ، وهو يقدرُ على أن ينصرَه ، أَذَلَّه اللهُ على رؤوسِ الأشهادِ يومَ القيامةِ

مَن أُذِلَّ عندَه مُؤمِنٌ، فلم يَنصُرْه وهو قادرٌ على أنْ يَنصُرَه؛ أذلَّهُ اللهُ على رُؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ

مَنِ اغتيبَ عندَه أخوه المسلمُ ، فلم ينصُرْه و هو يستطيعُ نَصرَه ، أذلَّهُ اللهُ تعالَى في الدُّنيا و الآخرةِ

مَن أُذِلَّ عنده مؤمِنٌ فلم ينصُرْهُ، وهو يَقدِرُ على أن ينصُرَهُ: أذَلَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامةِ

مَن أُذِلَّ عندَهُ مؤمِنٌ فلَمْ ينصرْهُ وهو يَقْدِرُ علَى أن ينصرَهُ أذلَّهُ اللهُ عزَّ وجلَّ على رؤوسِ الخلائقِ يومَ القيامَةِ

من اعتَزَّ بالعبيدِ أذَلَّه اللهُ

مَنِ اعتَزَّ بالعَبيدِ أذلَّهُ اللهُ

منِ اعتزَّ بالعبيدِ أذلَّه اللهُ

مَن اعتَزَّ بالعبيدِ أذَلَّه اللهُ

مَن أُذِلَّ عندَه مؤمنٌ وهو يقدِرُ على أن ينصُرَه فلم يَنصُرْه أذلَّه اللهُ على رؤوسِ الخلائقِ