صحة حديث أعتق صفية وجعل عتقها صداقتها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ، وجعَلَ عِتقَها صَداقَتَها

أعتَقَ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ وجَعَلَ عِتقَها صَداقَها

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعتَقَ صَفيَّةَ ابنةَ حُيَيٍّ، وجعَلَ عِتقَها صَداقَها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَعتَقَ صَفيَّةَ بنتَ حُيَيٍّ، وجَعَلَ عِتقَها صَداقَها

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعتَقَ صَفيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ، ثم تَزوَّجَها، وجعَلَ عِتقَها صَداقَها

أعتقَ صفيَّةَ , وجعلَ عتقَها صداقَها ، وتزوَّجَها

أعتقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صفِيّهَ وجعلَ عتقَها صداقَها ونحَرَ عنها جزورا

أعتقَ صفيةَ وتزوَّجها ، وجعل عِتقَها صدَاقَها

أعتقَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صفيَّةَ وجعلَ صداقَها عتقَها ونحرَ عنْها جزورًا

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَ صَفِيَّةَ [بِنتَ حُيَيٍّ، ثم تَزوَّجَها، وجعَلَ عِتقَها صَداقَها.]

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعتَقَ صَفيَّةَ بِنتَ حُيَيٍّ، وجَعَلَ ذلكَ صَداقَها

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أعتق صفيةَ ، وجعلَه صداقَها

أعتِقِ النَّسَمةَ وفُكَّ الرَّقبةَ ، قيل : يا رسولَ اللهِ أليستا واحدةً ؟ قال : لا إنَّ عتقَ النسمةِ أن تُفردَ بعِتقِها ، وفكُّ الرقبةِ أن تُعينَ في عِتقِها

جاء أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا يُدْخِلُنِي الجنةَ قال لَئِنْ كنتَ أَقْصَرْتَ الخطبَةَ لقَدْ أَعْرَضتَ المسألةَ أعتِقْ النسمَةَ وفُكَّ الرقبةَ قال يا رسولَ اللهِ أوَ لَيْسَتَا بواحدةٍ قال لا إنَّ عِتْقَ النسمةِ أن تُفْرَدَ بِعِتْقِهَا وفَكَّ النَّسَمَةِ أنْ تُعِينَ في عِتْقِهَا والمنحَةُ الوَكُوفُ والفيءُ على ذي الرحمِ الظالمِ فإِنْ لَمْ تُطِقْ ذلِكَ فأطْعِمْ الجائِعَ واسْقِ الظَّمْآنَ وَأْمُرْ بالمعروفِ وَانْهَ عنِ المنكَرِ فَإِنْ لم تُطِقْ ذَلِكَ فَكُفَّ لِسَانَكَ إِلَّا من خيرٍ

جاء أعْرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ، عَلِّمْني عملًا يُدخِلُني الجنَّةَ؟ فقال: لئِن كنتَ أقصَرتَ الخُطبةَ، لقد أعرَضتَ المَسألةَ، أعتِقِ النَّسَمةَ، وفُكَّ الرَّقبةَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أوَليستا بواحدةٍ؟! قال: لا؛ إنَّ عِتقَ النَّسَمةِ أنْ تَفرَّدَ بعِتقِها، وفَكُّ الرَّقبةِ أنْ تُعينَ في عِتقِها، والمِنحةُ الوَكوفُ، والفَيءُ على ذي الرَّحِمِ الظَّالمِ، فإنْ لم تُطِقْ ذلك، فأطعِمِ الجائعَ، واسْقَ الظَّمآنَ، وأْمُرْ بالمَعروفِ، وانْهَ عن المُنكَرِ، فإنْ لم تُطِقْ ذلك، فكُفَّ لِسانَكَ إلَّا مِن الخيرِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا تزوجَ صفيةَ أعتقَ كلَّ ذِي رحمٍ محرمٍ مِنْها ، إكرامًا لها ، وكانُوا يسمونَ أصهارَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، كذا فيهِ

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أعتق صفيَّةَ وخطَبها وتزوَّجَها وأمهرَها رُزَيْنَةَ ، وكان أتَى بها مُسبِيةٌ من قريظةَ والنَّضيرِ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَق صفيةَ وخطَبها وتزوَّجها وأمهَرها رزينةَ

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم أعتق صفيةَ وخطبَها وتزوجَها وأمهرَها رُزَينَةَ وكان أتَى بها سبيةً من قُريظةَ والنَّضيرِ

أنَّهُ عليهِ السَّلامُ لَمَّا تزوَّجَ صفِيَّةَ أعتق كُلَّ ذي رَحمٍ مُحرَّمٍ منها إكرامًا لها وكانوا يسمَّوْنَ أصهارَ النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ